Arhiva

Archive for the ‘Ştiri’ Category

Reacția mănăstirii Răciula și apostazia pr. Pafnutie

30 octombrie 2020 Lasă un comentariu

Declarația mănăstirii vine în contextul publicării acestui articol („Apostazie: Preotul Pafnutie, duhovnicul Răciulei, în spotul electoral al pro-sodomitei Maia Sandu”).

Mănăstirea Răciula mărturisește că se disociază de campania electorală (lucrare antihristică specifică demonocrației) și în același timp mărturisește că pomenește liturgic stăpînirea antihristică (adică inclusiv pe președinta Sandu, dacă aceasta va fi întronată de electorat sau de forțe neautohtone). Aceasta este serghianism. Iar serghianismul este erezie. Îndreptarea unei căderi nu este îndreptare atunci cînd prin aceasta se mărturisește o erezie. Nu este mîntuitor cînd se alege erezia în locul apostaziei. Pe de altă parte, această mărturisire serghianistă a Răciulei nu este surprinzătoare, din moment ce mănăstirea respectivă este parte componentă a organizației „Mitropolia Moldovei”, cult care se supune statutar și necondiționat statului, oricît de anticreștin ar fi acesta (de exemplu, împărtășirea în altarul catedralei centrale a pro-sodomitului Filat este doar unul din exemplele grăitoare; la fel de serghianiste în esență sînt, de exemplu, amenințările din 2013 ale ep. Marchel cu excomunicarea guvernanților pro-sodomiți care s-au dovedit în realitate a fi nimic altceva decît o retorică contextuală sterilă și paralelă cu Ortodoxia).

În declarația sa, mănăstirea Răciula recunoaște că cunoștea de faptul că s-au făcut filmări pe teritoriul mănăstirii. Faptul de care se arată deranjați – ceea ce nu înseamnă neapărat că i-a deranjat în realitate atît timp cît nu li s-a pătat „imaginea” de ortodocși prin vădirea pe internet a faptei săvîrșite de duhovnicul lor, Pafnutie – este că M. Sandu nu s-a obosit să-i informeze că filmările făcute de echipa ei vor fi „distribuite public”… Curat murdar: Maia Sandu, prin coincidență candidat electoral aflat în plină campanie electorală, bate la ușa mănăstirii Răciula pentru a vizita chilia mătușii sale răposate și, „printre altele”, vine cu operatorul în urma ei ca acesta să o filmeze cum discută amical cu preotul Pafnutie Popa. Și „normal”, face aceasta doar pentru videoteca personală, pentru că ea, ca „creștină îmbisericită” ce este, ține mult la imagini cu duhovnici cu autoritate, nu? Această întrebare este, firește, retorică și arată ipocrizia diplomației răciuliste pusă față în față cu realitatea de pe teren (ispita îngăduită de Dumnezeu pentru încercarea credinței și trezviei pr. Pafnutie) – o discuție amicală în curtea mănăstirii cu o activistă pro-sodomită notorie riscă să-i compromită imaginea de „duhovnic” a preotului Pafnutie, cleric al patriarhiei Moscovei. Totuși, acesta nefiind un simplu monah sau pelerin întîmplat prin curtea mănăstirii, este „acoperit” (cu scopul de a fi scos de sub lovitura mediatică, nu și duhovnicească) de o declarație semnată de stareță (care însă nu a vorbit sau, cel puțin, nu a apărut vorbind amical cu vrăjmașul lui Hristos, spre deosebire de pr. Pafnutie); formal și insituțional, arhimandritul Pafnutie este arhimandrit, autoritate duhovnicească a mănăstirii. El, și nu maica Eustolia sau Eustafia ia cuvîntul la proteste și își învață în fiecare Duminică de pe amvon enoriașii care caută la el. „… Cine este fricos şi puţin la suflet, acela să iasă şi să se întoarcă acasă, ca să nu facă fricoase şi inimile fraţilor lui, cum este inima lui.” (Deut. 20:8)

Reacția mănăstirii este un pas anti-PAS (amplificat de oponenții politici în contextul campaniei electorale), însă duhovnicește este doar o jumătate de măsură. De facto, apostazia preotului Pafnutie (este vorba de acea discuție amicală cu vrăjmașul lui Hristos) nu se dizolvă prin declarația „soborului” mănăstirii. La nivel informațional-electoral, un asemenea document este necesar. Nu însă în raport cu apostazia individuală. Din păcate, publicarea respectivei declarații mănăstirești încă nu îl poate face pe pr. Pafnutie să mărturisească într-un glas cu proorocul David: „Oare, nu pe cei ce Te urăsc pe Tine, Doamne, am urît şi asupra vrăjmaşilor Tăi m-am topit?” (Ps. 138:21). Dar, la Dumnezeu, niciodată nu este prea tîrziu. În această viață.

+ + +

Notă: autorul acestei scrieri este anti-politic, nu susține vreun candidat electoral și nu participă la „alegeri”.

Apostazie: Preotul Pafnutie, duhovnicul Răciulei, în spotul electoral al pro-sodomitei Maia Sandu

28 octombrie 2020 Un comentariu

în ograda mănăstirii Răciula. Fragment din spotul electoral al Maiei Sandu.
(publicat pe 07.10.2020)

+ + +

Păziţi-vă pe voi înşivă, ca să nu pierdeţi ceea ce aţi lucrat, ci să primiţi plată deplină. Oricine se abate şi nu rămîne în învăţătura lui Hristos nu are pe Dumnezeu; cel ce rămîne în învăţătura Lui, acela are şi pe Tatăl şi pe Fiul.

Dacă cineva vine la voi şi nu aduce învăţătura aceasta, să nu-l primiţi în casă şi să nu-i ziceţi: Bun venit! Căci cel ce-i zice: Bun venit! se face părtaş la faptele lui cele rele.

(2Ioan 1:8-11)

+ + +

Campaniile electorale în orice țară în care democrația reprezintă de facto vițelul de aur băgat electoratului pe gît de elita globală cu ajutorul entuziasmat al „aleșilor” locali – este o perioadă deja obișnuită în care ponderea înșelărilor și ticăloșiilor crește vertiginos, iar slujitorii lui antihrist își dau pe față crezurile. Cu toate acestea, din această lucrare însoțită de sloganul dogmatist „votul tău contează” putem trasa anumite concluzii lămuritoare. Dacă există dorință și detașare de dezmățul electoral.

Una din porțiile lămuritoare servite în campania electorală actuală ne este dată de un spot electoral, publicat pe 7 octombrie pe youtube. Este vorba de spotul creat de partidul Maiei Sandu și publicat pe pagina lor oficială (link). Nu ne interesează acum vorbăraia manipulatorie și paralelă cu realitatea, specifică retoricii candidaților electorali (și în special acestei individe fără scrupule). Ne interesează însă un fragment scurt în care, surprinzător, apare o față bisericească. Și nu una oarecare, ci arhimandritul Pafnutie Popa, o autoritate influentă pentru unele grupuri de creștini, duhovnic al mănăstirii Răciula și al altor persoane care și l-au ales drept călăuză pentru mîntuire.

Nu vom despica firul în patru cu privire la esența acestui pas săvîrșit de clericul respectiv. Vom accentua doar un lucru, pe cît de trist, pe atît de vădit: apariția într-un spot electoral a unui preot care se pretinde ortodox împreună și în susținerea unei activiste pro-sodomite (susținută direct și public de organizația sodomită din RM „GenderDoc-M”; cel puțin 3 deputați ai partidului PAS participă la paradele sodomite din Chișinău), discutînd cu aceasta amical – nu poate fi calificată altfel decît apostazie (lepădare publică de credință). Fragmentul video din spot.

Nimeni dintre creștini nu este scutit de înșelare, de cădere duhovnicească. Pentru îndreptare, pentru ridicarea din aceasta, esențială este conștientizarea profundă a stării, a faptului săvîrșit. În cazul apostaziei respective, pr. Pafnutie Popa, pentru a-și restabili starea de creștin (nemaivorbind de cea de monah sau cleric) și pentru a risipi sminteala provocată celor care îl considerau drept duhovnic și autoritate duhovnicească – poate proceda pe cît de simplu, pe atît de complicat ca efort lăuntric: să publice o retractare (retragere) publică a susținerii oferite candidatului electoral pro-sodomit. Această publicare se cuvine să fie făcută pe o platformă cît mai publică, la fel cum publică a fost și este difuzat spotul electoral (exemplu de difuzare sponsorizată ca „anunț electoral” a acestui video); de exemplu, publicarea unei lepădări de Maia Sandu pe site-ul promotor al mănăstirii Răciula – www.aparatorul.md, unde sînt postate mai multe predici ale aceluiași Pafnutie Popa. Dacă oarecine ar spune că poate pr. Pafnutie nu cunoaște de faptul că imaginea sa este folosită în scopul promovării electorale a sorosistei Sandu (și, implicit, a întregii agendei ideologice promovate de respectiva – globalism, lagăr electronic, vaccinare forțată, persecuția Bisericii și dreptei credințe etc.), atunci răspundem că arhimandritul a fost înștiințat și cunoaște.

În încercarea de îndreptățire a apostaziei respective, unii cititori/privitori mai grăbiți ar putea replica (nu neapărat din rea-voință) că preotul Pafnutie nu ar fi cunoscut că este filmat. Din păcate, realitatea se prezintă altfel. Nu doar a cunoscut, dar a și consimțit să fie părtaș. La o privire mai atentă a fragmentului respectiv, se poate vedea pe final că clericul respectiv își îndreaptă privirea spre camera cu care era filmat. Este de menționat și următoarea evidență: filmarea unui spot electoral profesionist (cum este acest spot elaborat de sorosiștii de la PAS) nu se face cu o cameră ascunsă undeva în geantă sau într-un nasture, ci cu o cameră vizibilă și de către un operator profesionist. Oricum, acest aspect nu este cel mai relevant, atît timp cît pînă acum (28 octombrie, la 21 de zile de la publicarea spotului electoral), din partea pr. Pafnutie nu a urmat nici o dezmințire publică într-o chestiune atît de gravă și urgentă precum apostazia, chiar dacă aceasta s-ar fi făcut orbește, într-un moment de întunecare a minții (precum se spune în rusă la asemenea situații – „bes poputal” (diavolul m-a amăgit)).

Alți cititori ar putea să se întrebe nedumeriți: „și ce trebuia să facă preotul respectiv? Să o dea afară din mănăstire pe Maia Sandu?” Nu, nu să o dea afară. Dimpotrivă, nici să nu o primească, atît timp cît aceasta nu se leapădă public de toate declarațiile și acțiunile pro-sodomite și anticreștine pe care le-a făcut în ultimii ani, atît pe cînd era în guvern, cît și în opoziție. Oare această activistă a venit cu cameramanul în campania electorală la mănăstirea Răciula să se spovedească, să-și plîngă păcatele? Oare a venit după un cuvînt de folos pentru mîntuire, sau să afle cum să se lupte cu sodomia, cu globalismul, cu corectitudinea politică? Firește că nu. Iar primirea prietenească a acestui vrăjmaș al lui Dumnezeu care se vrea președinte inclusiv cu ajutorul susținerii preoțești – nu este, din păcate, o simplă pată neagră pe biografia arhimandritului Pafnutie Popa, ci reprezintă o cădere din Adevăr, o cădere din Biserică. Și această cădere săvîrșită în văzul lumii, de nu este îndreptată vădit și fără zăbavă, poate deveni una în veșnicie.

+ + +

Lăsaţi-i pe ei; sînt călăuze oarbe, orbilor; şi dacă orb pe orb va călăuzi, amîndoi vor cădea în groapă.

(Matei 15:14)

Notă: autorul acestei scrieri este anti-politic, nu susține vreun candidat electoral și nu participă la „alegeri”.

Știați că ONU are un site neoficial despre Noua Ordine Mondială? Și nu e fake.

26 mai 2020 Lasă un comentariu

iată site-ul, creat în 2018: http://unnwo.org/

din engleză: NWONew World Order – Noua Ordine Mondială

pe site scrie: „The United Nations New World Order Project is a global, high-level initiative founded in 2008 to advance a new economic paradigm, a new political order, and more broadly, a new world order for humankind, which achieves the UN’s Global Goals for Sustainable Development by 2030, and the happiness, well-being, and freedom of all life on Earth by 2050.” 

și încă un motto relevant care apare pe site: „A great revolution is waiting for us.  The crisis doesn’t only make us free to imagine other models, another future, another world. It obliges us to do so.” (autor – Nicolas Sarkozy, ex-președinte al Franței)

Detalii relevante în video-ul de mai jos:

Ce este Biserica Locală? Despre căderea bisericilor locale și veșnicia Bisericii lui Hristos

26 februarie 2018 Lasă un comentariu

Imagine similară

Scriitorul bisericesc rus Lev Reghelson a arătat de curînd că:

Concepul de Biserică ‘locală’ și-a pierdut de mult sensul său literal. Nimeni nu mai este surprins de existența comunităților Bisericii ruse din Africa, formate din localnici aborigeni. Astfel că acum ar fi mult mai corect să vorbim despre bisericile ruse autocefale, moștenitoare istorice ale Bisericii Ortodoxe a imperiului rus, care au depășit granițele principiului teritorial, statal și național. [1]

De fapt, nu doar că s-a pierdut conceptul de Biserică locală: administrarea Bisericii Ortodoxe ca pe un întreg a fost într-o stare de anarhie crescîndă de la căderea și risipirea Imperiului rus și a celui austro-ungar în 1917-1918. Schimbările politice enorme rezultate de aici, coroborate cu crearea unor minorități ortodoxe considerabile de diverse naționalități în țările neortodoxe ale Apusului, au creat uriașe probleme de administrare care au lărgit conceptul de biserică locală pînă aproape de punctul de rupere. Dacă aceste probleme ar fi afectat ereticele, dar mai mult sau mai puțin bine organizatele biserici ale “Ortodoxiei Mondiale” [patriarhiile și mitropoliile oficiale recunoscute și susținute de stat și părtașe la erezia ecumenistănota Popas Alternativ], ele ar fi amenințat să sfîșie complet dreapta credință, însă ele au divizat pe Adevăratele Biserici Ortodoxe. Acest articol este o încercare de a aduce cîteva clarificări în această dezbatere prin recursul la principiile de bază, pe de o parte, și la mărturia Istoriei Bisericii, pe de cealaltă parte. Citește mai mult…

ECLEZIOLOGIA ADEVĂRULUI: un Domn, o Credință, un Botez. Un Potir – O Biserică. (partea 4)

3 decembrie 2017 Lasă un comentariu

>> Partea 1 <<

>> Partea 2 <<

>> Partea 3 <<

IV. CANONUL 15: ECLEZIOLOGIA „Mărturisirii …” împotriva ECLEZIOLOGIEI SFINŢILOR

Ultimul alineat al „Mărturisirii …” arată chintesenţa acestui document:

„Într-o Biserică Vie, atunci când un episcop învaţă o învăţătură străină Bisericii Ortodoxe, preoţii acelei eparhii pot întrerupe pomenirea episcopului ce învaţă erezia în public până la judecata Sinodului, conform canonului 15 de la Sinodul I-II Constantinopol. Deaceea, noi, cler şi popor, prin mărturisirea de faţă, îi mustrăm pe preoţii, episcopii, patriarhii şi credincioşii ce învaţă erezia, cu dragoste, cu durere şi cu nădejdea îndreptării lor, pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu, precum şi pe cei care nu caută să-şi îndrepteze fraţii căzuţi în înşelarea ecumenistă, adoptând o atitudine pasivă, pe care Sfântul Grigorie Palama o vede ca pe al treilea tip de ateism, după ateism şi erezie.”

Trezeşte uimire structura logică a acestui alineat: „preoţii […] pot întrerupe pomenirea episcopului […]. Deaceea noi […] îi mustrăm pe [….] episcopii ….”. Din posibilitatea (inexistentă, de fapt, în Canon, după cum vom vedea în această secţiune) întreruperii pomenirii poate să rezulte ori acceptarea pomenirii, ori acceptarea nepomenirii: doar, potrivit autorilor, posibilitatea nu este nici negaţia absolută, nici acceptarea absolută. A putea face ceva înseamnă că de latitudinea celui care poate să facă ceva ţine să hotărască să facă ceea ce poate face, sau să nu facă.

Dar, în contradicţie cu această logică elementară, autorii ne spun: dat fiind că noi putem întrerupe pomenirea, noi nu o vom întrerupe, ci, în schimb, îi vom mustra. În schimb la ce? În schimb la întreruperea pomenirii celor care învaţă eresul. Adică, mustrarea vine să înlocuiască întreruperea pomenirii. Mustrarea ca echivalent al ruperii părtăşiei cu propovăduitorii eresului? Care este, atunci, rostul recurgerii la acest Canon a autorilor-sprijinitorilor dacă ei nu au deloc de gînd să-l folosească, adică nu au de gînd să întrerupă pomenirea despre care vorbeşte Canonul? Canonul vorbeşte de întreruperea pomenirii, iar autorii „Mărturisirii …” vorbesc despre mustrare. Pe ce cale logică autorii-sprijinitorii deduc mustrarea din „posibilitatea” (de altfel, inventată de către autori în locul obligativităţii) nepomenirii? Acest hiat de logică are, bineînţeles, o explicaţie, dar o vom da-o în partea a VI-a, deoarece ea rezultă din întregul mesaj implicit al documentului. Citește mai mult…

Două aspecte esențiale pentru mîntuirea omului

26 iunie 2017 Lasă un comentariu

 

Sfîntul Grigorie Sinaitul ne învaţă:

„Nici o lucrare trupească şi duhovnicească nu dă roadă, dacă nu e săvîrşită cu durere sau cu osteneală. Fiindcă «împărăţia Cerurilor se ia cu sila şi cei ce se silesc o răpesc pe ea» (Matei 11, 12). Iar «silă» a numit simţirea dureroasă a trupului în toate. Căci altfel, sînt, poate, mulţi cei ce au lucrat sau lucrează ani îndelungaţi, dar fiindcă nu au pus osteneală şi durere prin rîvna fierbinte a inimii, s-au lipsit de curăţie şi de împărtăşirea Sfîntului Duh, lepădînd asprimea durerilor. Cei ce lucrează fără grijă şi cu moleşală, ostenesc, poate mult, la arătare, dar niciodată nu vor culege roadă, din pricină că nu au pus durere în ea, rămînând în adîncul lor lipsiţi de ea.”

Filocalia românească, vol. 7, Despre liniştire şi despre cele două feluri de rugăciune, cap 14, Ed. Humanitas, Bucureşti, 2001, pp, 185-186.

 

***

 

În cuvîntul său despre dreapta socoteală, Cuviosul Petru Damaschinul zice:

Omul înţelept se nevoieşte cu pricepere să-şi micşoreze, pe cît se poate, micile trebuinţe ale trupului, ca prin aceasta să ajungă să se îngrijească de puţine, sau să nu aibă grijă deloc, ca să păzească poruncile. Fiindcă, în grija de multe, nici pe sine însuşi nu se poate vedea cineva. Cum poate să vadă atunci cursele vrăjmaşului, gătite înainte de vreme? Căci vrăjmaşul nu obişnuieşte totdeauna să facă războiul la arătare, cum zice Gură de Aur. Dacă ar face aşa, nu am cădea uşor mulţi în cursele lui, ca să fie puţini cei ce se mîntuiesc, cum zice Domnul. De aceea, cînd vrea să-l arunce pe cineva în cele mari, îl face să nesocotească întîi cele mai mici şi arătate:

  • înainte de curvie, privirea deasă şi neînfrînată;
  • înainte de ucidere, mînia uşoară;
  • înainte de întunecarea cugetării, împrăştierea scurtă

şi înainte de acestea, iarăşi, aşa-zisa trebuinţă neapărată a trupului. Pentru aceea, Domnul, ştiind mai înainte toate, ca Unul Care este înţelepciunea Tatălui, luînd-o înaintea uneltirilor diavolului, porunceşte oamenilor să taie dinainte de vreme pricinile, ca nu cumva, socotind că cele mici sînt fără de primejdie, să cadă jalnic în păcatele cele mari şi înfricoşate”.

Filocalia românească, vol. 5, Despre dreapta socoteală, Ed. Humanitas, Bucureşti, 2001, pp. 119-120.

 

 

 

Cum „luptă din interior” un episcop nepomenitor

11 ianuarie 2017 5 comentarii

Filmul „Evadarea” – cu mesaj ortodox

3 decembrie 2016 Lasă un comentariu

Întrucît astăzi este Ziua Internațională a persoanelor cu dizabilități, este binevenită distribuirea acestui film făcut de un tînăr regizor din Republica Moldova, autorul filmului anti-avort „11:30”.

 

 

 

 

Altfel despre Mișcarea Legionară (1)

9 mai 2016 Un comentariu

Publicăm Prefața cărții „Mișcarea Legionară în Basarabia. Documente”, apărută în 2011 în Republica Moldova. Despre această carte am scris aici.


Cel ce stă indiferent, fricos şi laş în faţa ţării sale care moare, va fi blestemat de cei ce vin după el.

Ţară, cheamă-ţi feciorii şi vor răspunde. Cei ce te iubesc vor răspunde, iar laşii vor sta muţi…[1]

Corneliu Zelea Codreanu, Căpitanul

Culegerea de faţă reprezintă o contribuţie de-a dreptul inedită la istoria societăţii româneşti din perioada interbelică. Caracterul de contribuţie inedită îi conferă subiectul comun al acestor 300 de documente – crîmpeie din activitatea unor membri ai Legiunii „Arhanghelul Mihail” în Basarabia din cadrul României Mari aşa cum au fost acestea surprinse şi catalogate de agenţii mai puţin instruiţi[2] ai poliţiei şi siguranţei statului democrat român.

Aceste documente cuprind şi unele care ţin de alte organizaţii politice cum ar fi Liga Apărării Naţional Creştine (Partidul Naţional-Creştin, „cuziştii”), Partidul Ţărănesc al dr. N. Lupu, partidul comunist român, precum şi documente care ţin de asemenea reprezentanţi ai clasei politice româneşti ca Pantelimon Halippa şi Victor Iamandi. Aceste documente au fost incluse pentru a oferi o viziune mai largă asupra metodelor de lucru ale statului democrat român şi a atmosferei din acei ani.

Acest subiect – Mişcarea Legionară – a provocat, provoacă şi va provoca atitudini nu numai dintre cele mai diverse şi contradictorii, dar şi dintre cele mai vehemente. Şi asemenea atitudini au apărut din chiar momentul înfiinţării acestei mişcări într-o zi de iunie din anul 1927… Citește mai mult…

Ajutor financiar necesar pentru un scurtmetraj autohton

3 mai 2016 Lasă un comentariu

Este vorba despre filmul „Zaraza”, în baza nuvelei lui Liviu Rebreanu – „Cearta”:

https://guvern24.md/projects/zaraza-sustine-filmul-autohton/

Au rămas 7 zile pentru a putea contribui financiar la apariția acestui filmuleț. Din 2100 euro necesari s-au strîns abia 285 euro.

Din cîte am înțeles de la regizorul acestui film, creația aceasta artistică pare a fi o treabă bună: scurtă, clară și cuprinzătoare. 

Episcopul din iad

5 decembrie 2015 Lasă un comentariu

Fragment din cartea numită „Limonariu (Livada duhovnicească)” sau „Patericul sinaitic”, scris în sec. 7, capitolul 44:

Cînd ne-am dus în Tebaida, ne-a povestit un călugăr următoarele fapte:

Un stareț îmbunătățit trăia în afara orașului Asinoe și stătuse în chilia sa cam 70 de ani.  Avea 10 ucenici; unul din ei însă nu se îngrijea deloc de mîntuirea sufletului lui. Starețul adeseori îl sfătuia și îndemna zicîndu-i:

– Îngrijește-te, frate, de sufletul tău! Ai să mori și ai să te duci în iad!

Fratele însă nu asculta niciodată de părintele său și nu primea sfaturile lui. S-a întîmplat ca să moară fratele după cîtăva vreme. Starețul s-a întristat mult pentru el, căci știa că a plecat din lumea aceasta fără să se îngrijească deloc de mîntuirea sufletului lui și că fusese foarte leneș. Și a început starețul să se roage și să spună:

– Doamne Iisuse Hristoase, adevarătul nostru Dumnezeu, descoperă în ce stare e sufletul acestui frate!

Și, într-adevăr, vede în vedenie un rîu de foc, iar în el mulțime mare de oameni; în mijlocul lor vede pe  fratele cufundat în rîu de foc pînă la gît. Atunci îi spune starețul:

–  Din pricina acestei osînde  te îndemnam, fiule, să te îngrijești de mîntuirea sufletului tău.

Fratele a răspuns și a zis starețului:

– Mulțumesc lui Dumnezeu, părinte, că cel puțin capul mi-e liber de chinuri, deoarece prin rugăciunile tale stau cu  picioarele pe creștetul unui episcop.

***

Cartea integrală, de mare folos pentru orice creștin, poate fi găsită aici:

http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/limonariu.htm

Mitropolia Moldovei și ereticii lui Kocetkov sau cum anume diavolul s-a ascuns în mai multe detalii  

3 noiembrie 2015 Lasă un comentariu

Articolul poate fi descărcat de aici în varianta pdf.

Căci nu este nimic ascuns, care să nu se dea pe faţă

şi nimic tainic, care să nu se cunoască şi să nu vină la arătare.

(Luca 8:17)

 

Articolul de mai jos se adresează acelor oameni care caută să trăiască după învățătura ortodoxă, adică creștinilor.

Mitropolia cheamă doritorii la o „conferință internațională ortodoxă”

Acum 12 zile, în Moldova a avut loc un eveniment care poate părea, la prima vedere, nu foarte semnificativ. La o cercetare mai atentă însă, rînduită de bunul Dumnezeu care este Calea, Adevărul și Viața, evenimentul respectiv se arată a fi unul de o importanță și gravitate deosebite. Cele scrise în continuare nu pretind a fi o analiză complexă, ci o relatare factologică cu scurte comentarii, din care fiecare creștin temător de Dumnezeu ar putea să-și facă propriile concluzii spre mîntuirea sa și a aproapelui său. Citește mai mult…

Despre „împărtăşirea” lui Filat în altar sau încă o dată despre starea „mitropoliei Moldovei”

15 aprilie 2015 Lasă un comentariu

ortodoxianecenzurata.wordpress.com

<< DESCARCĂ varianta pdf. a articolului >>

***

PREÎNTÎMPINARE

Acest articol-atenţionare se adresează numai şi numai către creştinii Moldovei. Către cei care se socot ortodocşi – fie prin credinţa moştenită din strămoşi, fie prin tradiţie, fie prin însuşirea de sine-stătător a credinţei celei adevărate, fie prin venirea la Hristos ca urmare a luminării întru Domnul.

Către cei pentru care Cuvîntul lui Dumnezeu – spus oamenilor prin Sfînta Scriptură (Biblia), prin Sfintele Canoane ale Bisericii lui Hristos, prin scrierile însuflate de Duhul Sfînt-Dumnezeu ale Sfinţilor Părinţi ai Bisericii – este Adevărul.

Către cei pentru care Adevărul este

IISUS HRISTOS

Cel Întrupat, Răstignit şi Înviat.

Chișinău

2/15 aprilie 2015

 

Despre „împărtăşirea” lui Filat în altar

sau încă o dată despre starea „mitropoliei Moldovei”

 

 

Fericit bărbatul, care n-a umblat în sfatul necredincioşilor
şi în calea păcătoşilor nu a stat
şi pe scaunul hulitorilor n-a şezut;
ci în legea Domnului e voia lui
şi la legea Lui va cugeta ziua şi noaptea.
(Psalmi 1:1-2)

Acum zece zile, de sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, 5 aprilie 2015, cetăţeanul Vladimir Filat (mai cunoscut prin pseudonimul său politic ca „Vlad Filat”) s-a „spovedit” şi s-a „împărtăşit” în altarul Catedralei Mitropoliei Moldovei din Chişinău. „Spovedania” în altar este documentată video de către un post tv, iar „împărtăşania” în altar a fost confirmată oficial de către Mitropolie. Citește mai mult…

Despre Moldova „majoritar ortodoxă”

12 aprilie 2015 Lasă un comentariu

Cum tin Postul Mare moldovenii:

50% – deloc

27% – 1 saptamana

8%   – tot Postul

Cum se impartasesc in Post:

41% – deloc

26% – depinde de circumstante

30% – сel putin o data

3%   – de mai multe ori Citește mai mult…

Parada euro-sodomită de la Chișinău: 9 puncte pe i 

23 mai 2014 Lasă un comentariu

Și în acest an Moldova a reușit să opună o minimă rezistență în fața acțiunii agresorilor sodomiți finanțați de peste hotare. Sîmbătă, 17 mai 2014, a avut loc încă o tentativă (a 3-a) – organizată minuțios de gruparea extremistă a homosexualilor locali și venetici – de (1) propagandă publică printre moldoveni (inclusiv copii) a perversiunilor, (2) de pîngărire a valorilor noastre naționale, (3) de atac împotriva familiei tradiționale (conform constituției noastre) și de sfidare demonstrativă a legii (cu privire la întruniri, care prevede direct că manifestațiile care atentează la moralitatea publică și pot provoca dezordine publică sînt interzise), în tandem cu poliția pro-pederastică a guvernării uzurpatoare.

După micșorarea isteriei mass-media despre succesul homosexualilor de a desfășura așa-numitul ”Marș al egalității”, se cuvin acum cîteva observații și puncte pe i pe marginea celor petrecute în sîmbăta trecută în țara noastră: Citește mai mult…

Operaţiunea ”Recensămîntul 2014”: stăpînii fermei vor să vadă exact cîte dobitoace au mai rămas în viaţă și de cîtă ”pîine” și de care ”circ” au acestea nevoie

14 mai 2014 Un comentariu

selective-culling-1

Cei care își zic ”guvernare” și ”stat” au început de două zile (de pe 12 mai) să-i numere pe cetățenii și necetățenii care se (mai) află în Moldova. Și nu doar să-i numere, ci să culeagă informații foarte detaliate despre aceștia, precum și despre locuințele lor. Sloganul acestei operațiuni este unul foarte ”inspirat”: ”Numără-te printre cei care contează!”.

Potrivit directorului Biroului Național de Statistică, Lucia Spoială, față de recensământul din 2004, cel din acest an va veni cu mai multe elemente noi, introduse la recomandarea experților europeni: „Moldova este prima țară din spațiul ex-sovietic care realizează un recensământ ca în UE”.

Dacă la recensămîntul din 2004 s-a folosit un singur chestionar pentru informații despre persoană, acum se folosesc tocmai patru, inclusiv chestionare despre locuințe. Recenzorii din partea statului vor umbla pe la toate casele pînă pe 25 mai. Conform reportajelor din mass-media, oamenii care s-au numărat printre primii intervievaţi la recensământul-2014 susţin că s-au simţit deranjaţi să le declare recenzorilor despre veniturile personale, condiţiile în care locuiesc, starea de sănătate şi multe altele. Citește mai mult…

Marş homosexual la Chişinău. Moldovenii s-au supus sau mai au glas…?

10 mai 2014 Lasă un comentariu

Activiştii homosexuali fac propagandă de pe podişorul tinerilor căsătoriţi de lîngă starea civilă.  19 mai 2013.

Activiştii homosexuali fac propagandă anti-familie de pe podişorul tinerilor căsătoriţi de pe str. Mateevici – simbolul familiei tradiţionale.
19 mai 2013.

Pentru a 13-a oară în istoria RM, gruparea extremistă a activiştilor homosexuali angajaţi în Moldova organizează festivalul de propagandă a sodomiei în rîndurile moldovenilor „fundamentalişti” şi „homofobi”. Astfel, aşa-numitul festival „Curcubeul peste Nistru” va începe săptămîna viitoare pe 13 mai (marţi) şi se va încheia pe 18 mai (duminică).

În această lucrare subversivă au hotărît să se angajeze (unii din convingeri, alţii s-au vîndut pentru arginţi) mai multe instituţii cu menire culturală, precum şi mass-media. Aşa cum informează în programul oficial chiar gruparea extremiştilor homosexuali care activează sub acoperirea persoanei juridice cu numele „GenderDoc-M” (cu sediul în sect. Telecentru), Cinematograful de stat „Odeon” va fi gazda unor filme străine de propagandă homosexuală, biblioteca municipală (!) „B. P. Haşdeu” va găzdui aşa-numita „biblioteca vie” a sodomiţilor; ca de obicei, clubul „Faraon” din sectorul Rîşcani va aduna elementele antisociale şi antinaţionale din mişcarea respectivă sub acelaşi acoperiş pentru un „party” de sărbătoare; clubul „Tipografia 5” din centrul capitalei (administrat, conform unor date, de lesbiana Boldescu) îşi va deschide călduros braţele pentru alte activităţi pederastice, iar marginalul cuibar de scursuri pseudo-culturale „Teatru-spălătorie” va continua şi în acest an să le spele creierele acelor moldoveni care vor să scape cît mai repede de valorile „demodate” şi „întunecate” ale neamului nostru. De menţionat este şi aceea că dezmăţul pederastic numit „Curcubeul peste Nistru” este sprijinit oficial de ambasada Marii Britanii, iar mediatic de portalul „diez.md”.

Evenimentul-cheie prin care activiştii homosexuali urmăresc să sărbătorească cucerirea ideologică a capitalei Moldovei este provocarea numită „Marşul Egalităţii” prin inima capitalei – monumentul domnitorului nostru Ştefan cel Mare şi Sfînt şi Piaţa Marii Adunării Naţionale. Anul trecut aceştia au reuşit – cu susţinerea directă a forţelor de ordine de la MAI (conduse de pldm-istul Recean) şi prin pasivitatea trădătoare a conducătorilor mitropoliei Moldovei (mitropolitul Vladimir Cantarean şi ceilalţi ierarhi sodomofili) dimpreună cu capul asociaţiei „Fericita Maica Matrona” prot. activist Cibric Anatolie – să-şi îndeplinească scopul: mărşăluirea demonstrativă prin centrul capitalei (str. A. Mateevici) cu expunerea masivă în mass-media europenistă. Despre diversiunea de anul trecut o mărturiseşte însăşi una din activistele sodomite: https://www.youtube.com/watch?v=5XPzdwBOGG4

Mai mult decît atît, deja de o lună gruparea homosexuală a început recrutarea prin internet a unor „voluntari” care au „abilitatea de a reacţiona rapid la schimbări de situaţii” pentru „organizarea şi asigurarea bunei desfăşurări a marşului” sodomit:

gdm_mars

Ca de obicei cînd e vorba de fărădelegi, este foarte probabil că acum după culise au loc negocieri şi presiuni locale şi internaţionale (europeniste) asupra primăriei capitalei (acolo unde au mai rămas cîţiva oameni cu ceva verticalitate morală) ca aceasta să cedeze lobby-ului sodomit şi să nu împiedice (mai mult, să contribuie la) organizarea marşului homosexual anti-familie. Activiştii homosexuali scriu: „Despre ziua, locul şi timpul desfăşurării sale, se va anunţa după ce autorităţile locale vor lua deciziile cuvenite.” Într-un articol scris acum un an („19 mai 2013: momentul adevărului”) cu aceeaşi ocazie, puneam întrebarea: va găsi primarul Chirtoacă în sine suficientă dragoste faţă de valorile tradiţionale reale ale poporului nostru, va putea să aplice concret prevederile stipulate de art. 8 al Legii cu privire la întruniri şi alte documente internaţionale relevante (detalii) care interzic expres manifestaţiile publice care încalcă morala publică sau va alege totuşi să-şi plece trădător capul în faţa stăpînilor europeni, aducîndu-i în jertfă pe alegătorii şi strămoşii lui, aşa cum a ales să facă unchiul său care a votat împreună cu partidul său (fărăde)legea antidiscriminare? Din păcate, răspunsul la această întrebare pare evident, dacă e să ne amintim de pocăinţa publică pe care a adus-o Chirtoacă în faţa unei alte minorităţi agresive, cu ocazia provocării sioniste organizate de aceasta în centrul capitalei de sărbătoarea „hanuka” în decembrie 2013. 

Conform unor informaţii, activiştii homosexuali plănuiesc să-şi desfăşoare „parada” pe parcursul zilei de 17 mai.

Notă: Activiştii homosexuali au o atracţie aparte pentru lucrarea de spurcare a ceea ce este de valoare pentru băştinaşi. În acest sens, este grăitor şi faptul că săptămîna viitoare (între 11 şi 17 mai) se desfășoară Zilele Familiei în Moldova, pentru a 6-a oară. Că principalul duşman al mişcării extremiste sodomite este familia normală tradiţională nu este un secret, iar spurcarea acestei instituţii de bază (pentru orice stat sănătos) reprezintă o plăcere aparte pentru gruparea lui Marcicov-Frolov-Danilov-Zavadovschi-Brega & Co.

P.S. apropo, știați că homosexualii din Moldova deja au solicitat autorităților ca „familiile” acestora să fie recunoscute la fel ca cele tradiționale? (+video)

* Comentariile care conţin incitare la violenţă sau cuvinte obscene vor fi cenzurate.

Senzație: ACT de „VANDALISM și ANTISEMITISM” – jidovii și-au doborît hanukia! Chișinău, 2014.

31 martie 2014 Lasă un comentariu

hanukia

hanukia

[poza facuta recent]

Acum 5 ani (in 2009) a fost un scandal international atunci cand crestinii ortodocsi din Chisinau au facut la fel cu hanukia instalata atunci de catre jidovi in centrul capitalei:

Centrul KEDEM se afla pe str. Diordita intersectie cu str. Cosmonautilor, in centrul Capitalei

404903_330706970363425_2029976335_n


Materiale relevante: 

Grăitor: Patriarhul oficial al Bulgariei a leşinat în timpul „Crezului”, în cadrul adunării eresiarhilor de la Istanbul

14 martie 2014 19 comentarii

Patriarhul Bisericii Oficiale Bulgare (structură globalist-ecumenistă care face parte din „Biserica” Antihristică – aşa-numitul „Consiliu Mondial al Bisericilor”) şi-a pierdut cunoştinţa în timpul liturghiei din ziua de luni de după Duminica Ortodoxiei, săvîrşită în Biserica Sfintei Irina din Istanbul împreună cu toţi cei 13 capi ai Bisericilor Oficiale ecumeniste care s-au întîlnit (la iniţiativa apostatului mason Bartolomeu al Constantinopolului) în perioada 5-9 martie să discute despre viitorul „Sinod Panortodox” din 2016.
Această cădere trupească a eresiarhului bulgar s-a întîmplat în momentul cînd se rostea „Crezul”, iar Bartolomeu îi saluta pe cei prezenţi în altar cu „Hristos în mijlocul nostru!”. Neofit nu a mai reuşit să răspundă „Acum şi în veci!”. Pînă la venirea medicilor, confraţii de slujire i-au acordat primul ajutor. Luni seara, Neofit a fost transportat cu avionul în Bulgaria, la spitalul „Tokuda” din capitala Sofia.
După cum relatează site-ul bulgăresc 24chasa.bg, înrăutăţirea bruscă a sănătăţii lui Neofit ar fi putut să fie provocată de atmosfera tensionată în legătură cu luarea hotărîrii desfăşurării aşa-numitului „Sinod Panortodox”, adunare care ar urma să aibă loc în 2016, de ziua Cincizecimii şi care, conform proorocirilor ortodoxe, va fi în realitate un sinod apostat (tîlhăresc) ce va precede întronarea lui Antihrist.
În 2012, patriarhul bulgar a suferit o operaţie pe cord. Ultima investigaţie medicală a trecut-o în ianuarie a.c.
P.S. Neofit a fost ales patriarh al Bisericii Oficiale Bulgare pe 24 februarie 2013. Are 68 de ani.
Sursa:
Materiale relevante:

Biserica Oficială Bulgară a recunoscut necesitatea urgentă de a găsi unitatea cu catolicii. Preşedintele diocezei centrale şi a Europei de Vest a Patriarhiei Bulgare, Tihon (Ivanov) i-a spus Papei că unirea este necesară deoarece cetăţenii nu înţeleg diviziunile şi discuţiile dintre catolici şi ortodocşi. Referitor la Comitetul de Dialog dintre catolici şi capii Bisericii Oficiale Ortodoxe din Cipru, Ivanov a declarat că nu este nimic de speriat cu privire la găsirea unei căi pentru împreună-celebrarea Euharistiei.

Cheful de pe 25 şi prohodul „aleşilor poporului”

24 decembrie 2013 Lasă un comentariu

Ne apropiem de ziua prăznuirii Sfîntului Ierarh Spiridon al Trimitundei pe care Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte pe data de 12 decembrie după calendarul bisericesc, dată ce corespunde zilei de 25 decembrie după calendarul european-bancar-papistăşesc-mamonic. Cu toate acestea, o parte dintre cei care se declară creştini ortodocşi pretind că în această zi sărbătoresc o sărbătoare pe care o numesc convențional “Crăciun”. În ritualul prăznuirii acestei sărbători intră shoppingul pe la mall-uri cu promoţii, împărţire de cadouri pe la cunoscuţi şi necunoscuţi, chef cu familia şi neamurile şi urarea încărcată de o adîncă profunzime metafizică – ”Crăciun fericit Citește mai mult…