Arhiva

Posts Tagged ‘manastirea Raciula’

Reacția mănăstirii Răciula și apostazia pr. Pafnutie

30 octombrie 2020 Lasă un comentariu

Declarația mănăstirii vine în contextul publicării acestui articol („Apostazie: Preotul Pafnutie, duhovnicul Răciulei, în spotul electoral al pro-sodomitei Maia Sandu”).

Mănăstirea Răciula mărturisește că se disociază de campania electorală (lucrare antihristică specifică demonocrației) și în același timp mărturisește că pomenește liturgic stăpînirea antihristică (adică inclusiv pe președinta Sandu, dacă aceasta va fi întronată de electorat sau de forțe neautohtone). Aceasta este serghianism. Iar serghianismul este erezie. Îndreptarea unei căderi nu este îndreptare atunci cînd prin aceasta se mărturisește o erezie. Nu este mîntuitor cînd se alege erezia în locul apostaziei. Pe de altă parte, această mărturisire serghianistă a Răciulei nu este surprinzătoare, din moment ce mănăstirea respectivă este parte componentă a organizației „Mitropolia Moldovei”, cult care se supune statutar și necondiționat statului, oricît de anticreștin ar fi acesta (de exemplu, împărtășirea în altarul catedralei centrale a pro-sodomitului Filat este doar unul din exemplele grăitoare; la fel de serghianiste în esență sînt, de exemplu, amenințările din 2013 ale ep. Marchel cu excomunicarea guvernanților pro-sodomiți care s-au dovedit în realitate a fi nimic altceva decît o retorică contextuală sterilă și paralelă cu Ortodoxia).

În declarația sa, mănăstirea Răciula recunoaște că cunoștea de faptul că s-au făcut filmări pe teritoriul mănăstirii. Faptul de care se arată deranjați – ceea ce nu înseamnă neapărat că i-a deranjat în realitate atît timp cît nu li s-a pătat „imaginea” de ortodocși prin vădirea pe internet a faptei săvîrșite de duhovnicul lor, Pafnutie – este că M. Sandu nu s-a obosit să-i informeze că filmările făcute de echipa ei vor fi „distribuite public”… Curat murdar: Maia Sandu, prin coincidență candidat electoral aflat în plină campanie electorală, bate la ușa mănăstirii Răciula pentru a vizita chilia mătușii sale răposate și, „printre altele”, vine cu operatorul în urma ei ca acesta să o filmeze cum discută amical cu preotul Pafnutie Popa. Și „normal”, face aceasta doar pentru videoteca personală, pentru că ea, ca „creștină îmbisericită” ce este, ține mult la imagini cu duhovnici cu autoritate, nu? Această întrebare este, firește, retorică și arată ipocrizia diplomației răciuliste pusă față în față cu realitatea de pe teren (ispita îngăduită de Dumnezeu pentru încercarea credinței și trezviei pr. Pafnutie) – o discuție amicală în curtea mănăstirii cu o activistă pro-sodomită notorie riscă să-i compromită imaginea de „duhovnic” a preotului Pafnutie, cleric al patriarhiei Moscovei. Totuși, acesta nefiind un simplu monah sau pelerin întîmplat prin curtea mănăstirii, este „acoperit” (cu scopul de a fi scos de sub lovitura mediatică, nu și duhovnicească) de o declarație semnată de stareță (care însă nu a vorbit sau, cel puțin, nu a apărut vorbind amical cu vrăjmașul lui Hristos, spre deosebire de pr. Pafnutie); formal și insituțional, arhimandritul Pafnutie este arhimandrit, autoritate duhovnicească a mănăstirii. El, și nu maica Eustolia sau Eustafia ia cuvîntul la proteste și își învață în fiecare Duminică de pe amvon enoriașii care caută la el. „… Cine este fricos şi puţin la suflet, acela să iasă şi să se întoarcă acasă, ca să nu facă fricoase şi inimile fraţilor lui, cum este inima lui.” (Deut. 20:8)

Reacția mănăstirii este un pas anti-PAS (amplificat de oponenții politici în contextul campaniei electorale), însă duhovnicește este doar o jumătate de măsură. De facto, apostazia preotului Pafnutie (este vorba de acea discuție amicală cu vrăjmașul lui Hristos) nu se dizolvă prin declarația „soborului” mănăstirii. La nivel informațional-electoral, un asemenea document este necesar. Nu însă în raport cu apostazia individuală. Din păcate, publicarea respectivei declarații mănăstirești încă nu îl poate face pe pr. Pafnutie să mărturisească într-un glas cu proorocul David: „Oare, nu pe cei ce Te urăsc pe Tine, Doamne, am urît şi asupra vrăjmaşilor Tăi m-am topit?” (Ps. 138:21). Dar, la Dumnezeu, niciodată nu este prea tîrziu. În această viață.

+ + +

Notă: autorul acestei scrieri este anti-politic, nu susține vreun candidat electoral și nu participă la „alegeri”.

Apostazie: Preotul Pafnutie, duhovnicul Răciulei, în spotul electoral al pro-sodomitei Maia Sandu

28 octombrie 2020 Un comentariu

în ograda mănăstirii Răciula. Fragment din spotul electoral al Maiei Sandu.
(publicat pe 07.10.2020)

+ + +

Păziţi-vă pe voi înşivă, ca să nu pierdeţi ceea ce aţi lucrat, ci să primiţi plată deplină. Oricine se abate şi nu rămîne în învăţătura lui Hristos nu are pe Dumnezeu; cel ce rămîne în învăţătura Lui, acela are şi pe Tatăl şi pe Fiul.

Dacă cineva vine la voi şi nu aduce învăţătura aceasta, să nu-l primiţi în casă şi să nu-i ziceţi: Bun venit! Căci cel ce-i zice: Bun venit! se face părtaş la faptele lui cele rele.

(2Ioan 1:8-11)

+ + +

Campaniile electorale în orice țară în care democrația reprezintă de facto vițelul de aur băgat electoratului pe gît de elita globală cu ajutorul entuziasmat al „aleșilor” locali – este o perioadă deja obișnuită în care ponderea înșelărilor și ticăloșiilor crește vertiginos, iar slujitorii lui antihrist își dau pe față crezurile. Cu toate acestea, din această lucrare însoțită de sloganul dogmatist „votul tău contează” putem trasa anumite concluzii lămuritoare. Dacă există dorință și detașare de dezmățul electoral.

Una din porțiile lămuritoare servite în campania electorală actuală ne este dată de un spot electoral, publicat pe 7 octombrie pe youtube. Este vorba de spotul creat de partidul Maiei Sandu și publicat pe pagina lor oficială (link). Nu ne interesează acum vorbăraia manipulatorie și paralelă cu realitatea, specifică retoricii candidaților electorali (și în special acestei individe fără scrupule). Ne interesează însă un fragment scurt în care, surprinzător, apare o față bisericească. Și nu una oarecare, ci arhimandritul Pafnutie Popa, o autoritate influentă pentru unele grupuri de creștini, duhovnic al mănăstirii Răciula și al altor persoane care și l-au ales drept călăuză pentru mîntuire.

Nu vom despica firul în patru cu privire la esența acestui pas săvîrșit de clericul respectiv. Vom accentua doar un lucru, pe cît de trist, pe atît de vădit: apariția într-un spot electoral a unui preot care se pretinde ortodox împreună și în susținerea unei activiste pro-sodomite (susținută direct și public de organizația sodomită din RM „GenderDoc-M”; cel puțin 3 deputați ai partidului PAS participă la paradele sodomite din Chișinău), discutînd cu aceasta amical – nu poate fi calificată altfel decît apostazie (lepădare publică de credință). Fragmentul video din spot.

Nimeni dintre creștini nu este scutit de înșelare, de cădere duhovnicească. Pentru îndreptare, pentru ridicarea din aceasta, esențială este conștientizarea profundă a stării, a faptului săvîrșit. În cazul apostaziei respective, pr. Pafnutie Popa, pentru a-și restabili starea de creștin (nemaivorbind de cea de monah sau cleric) și pentru a risipi sminteala provocată celor care îl considerau drept duhovnic și autoritate duhovnicească – poate proceda pe cît de simplu, pe atît de complicat ca efort lăuntric: să publice o retractare (retragere) publică a susținerii oferite candidatului electoral pro-sodomit. Această publicare se cuvine să fie făcută pe o platformă cît mai publică, la fel cum publică a fost și este difuzat spotul electoral (exemplu de difuzare sponsorizată ca „anunț electoral” a acestui video); de exemplu, publicarea unei lepădări de Maia Sandu pe site-ul promotor al mănăstirii Răciula – www.aparatorul.md, unde sînt postate mai multe predici ale aceluiași Pafnutie Popa. Dacă oarecine ar spune că poate pr. Pafnutie nu cunoaște de faptul că imaginea sa este folosită în scopul promovării electorale a sorosistei Sandu (și, implicit, a întregii agendei ideologice promovate de respectiva – globalism, lagăr electronic, vaccinare forțată, persecuția Bisericii și dreptei credințe etc.), atunci răspundem că arhimandritul a fost înștiințat și cunoaște.

În încercarea de îndreptățire a apostaziei respective, unii cititori/privitori mai grăbiți ar putea replica (nu neapărat din rea-voință) că preotul Pafnutie nu ar fi cunoscut că este filmat. Din păcate, realitatea se prezintă altfel. Nu doar a cunoscut, dar a și consimțit să fie părtaș. La o privire mai atentă a fragmentului respectiv, se poate vedea pe final că clericul respectiv își îndreaptă privirea spre camera cu care era filmat. Este de menționat și următoarea evidență: filmarea unui spot electoral profesionist (cum este acest spot elaborat de sorosiștii de la PAS) nu se face cu o cameră ascunsă undeva în geantă sau într-un nasture, ci cu o cameră vizibilă și de către un operator profesionist. Oricum, acest aspect nu este cel mai relevant, atît timp cît pînă acum (28 octombrie, la 21 de zile de la publicarea spotului electoral), din partea pr. Pafnutie nu a urmat nici o dezmințire publică într-o chestiune atît de gravă și urgentă precum apostazia, chiar dacă aceasta s-ar fi făcut orbește, într-un moment de întunecare a minții (precum se spune în rusă la asemenea situații – „bes poputal” (diavolul m-a amăgit)).

Alți cititori ar putea să se întrebe nedumeriți: „și ce trebuia să facă preotul respectiv? Să o dea afară din mănăstire pe Maia Sandu?” Nu, nu să o dea afară. Dimpotrivă, nici să nu o primească, atît timp cît aceasta nu se leapădă public de toate declarațiile și acțiunile pro-sodomite și anticreștine pe care le-a făcut în ultimii ani, atît pe cînd era în guvern, cît și în opoziție. Oare această activistă a venit cu cameramanul în campania electorală la mănăstirea Răciula să se spovedească, să-și plîngă păcatele? Oare a venit după un cuvînt de folos pentru mîntuire, sau să afle cum să se lupte cu sodomia, cu globalismul, cu corectitudinea politică? Firește că nu. Iar primirea prietenească a acestui vrăjmaș al lui Dumnezeu care se vrea președinte inclusiv cu ajutorul susținerii preoțești – nu este, din păcate, o simplă pată neagră pe biografia arhimandritului Pafnutie Popa, ci reprezintă o cădere din Adevăr, o cădere din Biserică. Și această cădere săvîrșită în văzul lumii, de nu este îndreptată vădit și fără zăbavă, poate deveni una în veșnicie.

+ + +

Lăsaţi-i pe ei; sînt călăuze oarbe, orbilor; şi dacă orb pe orb va călăuzi, amîndoi vor cădea în groapă.

(Matei 15:14)

Notă: autorul acestei scrieri este anti-politic, nu susține vreun candidat electoral și nu participă la „alegeri”.