"Este la modă acum să înveţi despre Rugăciunea lui Iisus, să citeşti Filocalia, să mergi «înapoi la Părinţi». Dar nici acestea nu ne vor mântui – sunt lucruri care ţin de cele exterioare. Ele pot fi de folos, dacă sunt folosite cum se cuvine, dar dacă devin o patimă, cel dintâi lucru după care tânjeşti, atunci devin exterioare şi nu duc la Hristos, ci la Antihrist" (Părintele Serafim Rose, din Biserica Rusă din Afara Graniţelor, despărţită de comuniunea cu "Patriarhia Moscovei")

Două aspecte esențiale pentru mîntuirea omului

26 Iunie 2017 Lasă un comentariu

 

Sfîntul Grigorie Sinaitul ne învaţă:

„Nici o lucrare trupească şi duhovnicească nu dă roadă, dacă nu e săvîrşită cu durere sau cu osteneală. Fiindcă «împărăţia Cerurilor se ia cu sila şi cei ce se silesc o răpesc pe ea» (Matei 11, 12). Iar «silă» a numit simţirea dureroasă a trupului în toate. Căci altfel, sînt, poate, mulţi cei ce au lucrat sau lucrează ani îndelungaţi, dar fiindcă nu au pus osteneală şi durere prin rîvna fierbinte a inimii, s-au lipsit de curăţie şi de împărtăşirea Sfîntului Duh, lepădînd asprimea durerilor. Cei ce lucrează fără grijă şi cu moleşală, ostenesc, poate mult, la arătare, dar niciodată nu vor culege roadă, din pricină că nu au pus durere în ea, rămînând în adîncul lor lipsiţi de ea.”

Filocalia românească, vol. 7, Despre liniştire şi despre cele două feluri de rugăciune, cap 14, Ed. Humanitas, Bucureşti, 2001, pp, 185-186.

 

***

 

În cuvîntul său despre dreapta socoteală, Cuviosul Petru Damaschinul zice:

Omul înţelept se nevoieşte cu pricepere să-şi micşoreze, pe cît se poate, micile trebuinţe ale trupului, ca prin aceasta să ajungă să se îngrijească de puţine, sau să nu aibă grijă deloc, ca să păzească poruncile. Fiindcă, în grija de multe, nici pe sine însuşi nu se poate vedea cineva. Cum poate să vadă atunci cursele vrăjmaşului, gătite înainte de vreme? Căci vrăjmaşul nu obişnuieşte totdeauna să facă războiul la arătare, cum zice Gură de Aur. Dacă ar face aşa, nu am cădea uşor mulţi în cursele lui, ca să fie puţini cei ce se mîntuiesc, cum zice Domnul. De aceea, cînd vrea să-l arunce pe cineva în cele mari, îl face să nesocotească întîi cele mai mici şi arătate:

  • înainte de curvie, privirea deasă şi neînfrînată;
  • înainte de ucidere, mînia uşoară;
  • înainte de întunecarea cugetării, împrăştierea scurtă

şi înainte de acestea, iarăşi, aşa-zisa trebuinţă neapărată a trupului. Pentru aceea, Domnul, ştiind mai înainte toate, ca Unul Care este înţelepciunea Tatălui, luînd-o înaintea uneltirilor diavolului, porunceşte oamenilor să taie dinainte de vreme pricinile, ca nu cumva, socotind că cele mici sînt fără de primejdie, să cadă jalnic în păcatele cele mari şi înfricoşate”.

Filocalia românească, vol. 5, Despre dreapta socoteală, Ed. Humanitas, Bucureşti, 2001, pp. 119-120.

 

 

 

Anunțuri

Cum părtășia cu erezia împiedică apropierea de Dumnezeu

27 Aprilie 2017 Lasă un comentariu

Găsim următoarea povestire (nr. 49) în Limonariu, una din cărțile de seamă ale Ortodoxiei scrisă de sfîntul Ioan Moshu în sec. 7: 


Preotul Anastasie ne povestește și această întâmplare.

Cînd Chivemer a ajuns duce al Palestinei, înainte de toate a venit să se închine în biserica Sfintei Învieri a lui Hristos Dumnezeu. Pe cînd se apropia, a văzut un berbec pornindu-se cu furie împotriva lui voind să-l împungă. Cuprins de mînie și frică, ducele s-a dat înapoi. Azaria, păzitorul Sfintei Cruci și ceilalți însoțitori l-au întrebat: Citește mai mult…

ECLEZIOLOGIA ADEVĂRULUI: un Domn, o Credință, un Botez. Un Potir – O Biserică. (partea 3)

24 Aprilie 2017 2 comentarii

<< Partea 2

Pe parcursul textului „Mărturisirii …” adepţii (împreună cu autorii) ei declară în repetate rînduri atitudinea lor faţă de eres şi faţă de ereticii din Biserica lor oficială. Faţă de eresul ecumenist atitudinea lor se rezumă la respingerea eresului şi la disocierea de el:

arătăm şi respingem [s.n.] în mod public ereziile ce au cuprins pe unii membri ai Bisericii.” [Am arătat mai sus contradicţia în termeni a expresiei absurde sub aspect ecleziologic „ereziile care au cuprins pe unii membri ai Bisericii.”]

… ne disociem [s.n.] de poziţia tuturor celor care învaţă sau practică ereziile …”

ne disociem [s.n.] de poziţia lor …”

…ne disociem [s.n.] de toate acţiunile lor ecumenist-sincretiste …”

respingem şi ne disociem de toate practicile condamnate de Biserică.”

Astfel, atitudinea semnatarilor faţă de panerezia ecumenismului care a cuprins de „aproape 100 de ani” „tot trupul Bisericii” lor ei o definesc exhaustiv drept respingere a ereziei şi disocierea lor (a autorilor şi a părtaşilor lor) de ea. Citește mai mult…

ECLEZIOLOGIA ADEVĂRULUI: un Domn, o Credință, un Botez. Un Potir – O Biserică. (partea 2)

24 Aprilie 2017 Lasă un comentariu

<< partea 1 

Semnatarii „Mărturisirii …” îşi întemeiază atitudinea lor faţă de „cei care învaţă erezia”, formulată în finalul documentului, pe următoarele afirmaţii care, în esenţă, alcătuiesc fondul logic al acestei „Mărturisiri …”:

Erezia nu afectează doar pe cel care crede în ea, ci şi pe membrii Bisericii, atâta timp cât cei ce gândesc eretic în Biserică propovăduiesc erezia şi celorlalţi membri prin cuvânt şi prin fapte, răspândind astfel microbul ereziei în tot trupul Bisericii [s.n.]. Erezia predicată de episcop sau preot îi afectează şi pe credincioşi. Totodată, episcopul sau preotul trebuie să aibă grijă ca membrii turmei lui să nu înveţe erezia. […] De aceea, de fiecare dată când a apărut o erezie ce ameninţa Trupul Bisericii, s-au întrunit Sinoade Ecumenice şi Locale care au anatematizat erezia şi pe ereticii ce o susţineau, adică au tăiat din Trupul Bisericii învăţătura eretică şi pe cei ce o promovau. .[s.n.] […] Având în vedere că până în prezent nu s-au adunat Sinoade Locale care să condamne pe cei care încalcă de aproape 100 de ani atât Canoanele Apostolice cât şi hotărârile Sinoadelor Ecumenice şi Locale, noi, ca mădulare vii ale trupului lui Hristos respingem şi ne disociem de toate practicile condamnate de Biserică [s.n.].”

Omisiunile pe care le consemnează punctele de suspensie dintre parantezele pătrate […] conţin, practic, numai citate din Scriptură care ilustrează, în viziunea autorilor documentului, cele afirmate de către ei, adică firul logic al expunerii din documentul analizat a fost păstrat cu rigoare.

Felul în care sînt formulate aceste afirmaţii împiedică o înţelegere limpede, fără echivocuri a adevărurilor (?) pe care doresc să le exprime semnatarii documentului.

Vom analiza pe rînd, după putinţa înţelegerii noastre, aceste trei propoziţii-cheie ale „Mărturisirii …”. Citește mai mult…

ECLEZIOLOGIA ADEVĂRULUI: un Domn, o Credință, un Botez. Un Potir – O Biserică. (partea 1)

24 Aprilie 2017 Lasă un comentariu

Am primit pe poșta electronică următorul material ortodox de o actualitate mare, în contextul controverselor ecleziologice iscate de-a lungul anilor în privința îngrădirii de erezie, a Canonului 15, a validității tainelor ș.a., iscate cu precădere în perioada de după „sinodul de la Creta”. În acest material este analizată în lumina învățăturii Bisericii lui Hristos două mărturisiri de credință scrise acum 3 ani în Grecia și muntele Atos, dar bine cunoscute creștinilor interesați de mîntuire din România și din alte țări. Unul din protagoniștii acestor mărturisiri este pr. Teodor Zissis, cel care recent a întrerupt pomenirea episcopului său pe motiv de ecumenism, continuînd însă să împărtășească o ecleziologie nu tocmai patristică, rădăcinile unei asemenea abordări fiind vădite în mărturisirea sa de credință de acum 3 ani, analizată cu atenție în materialul de mai jos. La fel, în lucrarea de față se poate găsi și o analiză de folos a mult-pomenitului în ultima vreme Canonul 15 de la Sinodul de la Constantinopol. 

Pentru o impresie de ansamblu asupra materialului care are 124 de pagini, vă propunem să vedeți structura acestuia. Vom publica lucrarea pe părți.


CUPRINS

ECLEZIOLOGIA ADEVĂRULUI: 
I. CONTEXTUL ECLEZIOLOGIC: SEMNATARII „MĂRTURISIRILOR …” DESPRE BISERICA OFICIALĂ ŞI ERES. 
„Membri deplini ai Bisericii” şi „cuprinşi de erezii”.
Starea ecleziologică „de aproape 100 de ani” a Bisericii
II. ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: ÎNVĂŢĂTURA BISERICII DESPRE PĂRTĂŞIA CU ERESUL 
Cînd erezia se răspîndeşte nestingherit ?
„Aproape 100 de ani” de eres în Biserică ?
ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: ruperea categorică şi imediată a părtăşiei de potir cu ereticii
ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: împărtăşirea dintr-un potir cu ereticii este împărtăşire cu diavolul
III. ECLEZIOLOGIA SEMNATARILOR „MĂRTURISIRILOR …”: Respingerea eresului şi disocierea de el. Mustrarea propovăduitorilor eresului
„Respingerea ereziei” şi „disocierea de ea” ca negare a osîndirii ei
„Mustrarea ereticilor” – o abordare nouă în ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR.
IV. CANONUL 15: ECLEZIOLOGIA „Mărturisirii …” împotriva ECLEZIOLOGIEI SFINŢILOR  
CANONUL 15 despre falsitatea statutului de „episcop” al celui care propovăduieşte vreun eres
ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: episcopul ortodox prin definiţie „învaţă cuvîntul Adevărului lui Dumnezeu”, dar nu minciuna.
CANONUL 15: dimensiunea ECLEZIOLOGICĂ ŞI SOTERIOLOGICĂ.
CANONUL 15: dimensiunea JURIDICĂ.
CANONUL 15: ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR  împotriva răstălmăcirilor din „Mărturisiri …” 
V. ECLEZIOLOGIA „Mărturisirii …”ÎMPOTRIVA ECLEZIOLOGIEI ORTODOXE: Trei teze – trei răsturnări ale Sfinţilor Părinţi
TEZA ÎNTÎI.
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: Propovăduitorii ereziei nu sînt eretici. Ereticii se află în legătură organică cu Duhul Sfînt.
Biserica oficială şi Biserica lui Hristos.
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: cripto-ecumenismul de expresie „ortodoxă”.
TEZA A DOUA.
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: diversitatea „ortodoxo”-ecumenistă în unitate de potir
ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: euharisto-centrismul
TEZA A TREIA: „mustrarea” ca părtăşie necondiţionată cu ereticii Bisericii oficiale.
VI. ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: ECLEZIOLOGIA „viitoarei” „Biserici”.
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: eresurile ei de căpătîi
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: unitate corporativă în locul unităţii de credinţă, al unităţii întru HRISTOS.
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”:eresul „luptei din interior” – serghianismul
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: momeala pentru creştinii rîvnitori din Biserica oficială. 
ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …”: pregătirea unui popor destoinic a-l primi pe Antihrist 
De la ECLEZIOLOGIA „Mărturisirilor …” înapoi  la ECLEZIOLOGIA SFINŢILOR: bariere şi capcane  
Anexa 1. 
Anexa 2. 

Citește mai mult…

Despre legătura dintre prezența Harului și Adevăr

25 Martie 2017 1 comentariu

Găsim în viața Sfîntului Paisie cel Mare (secolul 5) următoarea întîmplare cu sens foarte actual pentru creștinii vremurilor de pe urmă:

Un monah foarte simplu cu socoteala minţii era ucenic al Sfîntului Paisie cel Mare şi asculta bine de toate poruncile lui. Acesta, ducîndu-se odată în Egipt să vîndă nişte lucruri de mînă, s-a găsit în cale cu un jidov (iudeu) şi mergea împreună cu dînsul. Iar jidovul, cunoscînd simplitatea monahului, cu pîngărita lui limbă a vărsat într-însul veninul şarpelui cel stricător de suflete care-l avea în inima sa, zicîndu-i:

„O, monahule, pentru ce credeţi voi aşa, la întîmplare, în Cel Răstignit, fiindcă nu este El Mesia cel aşteptat, ci altul! Pentru că altul este acela, iar nu acesta în Care credeţi voi, creştinii!” Citește mai mult…

Calendarul bisericesc – o abordare ortodoxă (3)

6 Martie 2017 Lasă un comentariu
/ acest blog nu ține în vreo formă de Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România /

 


Aici capitolul 1 și capitolul 2.


Capitolul III

Semnificaţia ecleziastică a calendarului

Este binecunoscut faptul că Sfintele Canoane – sub pedeapsa cu caterisirea şi afurisirea – interzic participarea la tainele ereticilor sau schismaticilor şi chiar simpla rugăciune împreună cu aceştia. Creştinii ortodocşi nu pot fraterniza cu ereticii, nu doar în acele chestiuni care privesc cele sfinte, ci nici măcar, dacă este cu putinţă, în expresia vieţii obişnuite de zi cu zi, de exemplu:

1. Sfîntul Ioan Evanghelistul şi Teologul a refuzat să intre în băile publice în care era prezent Cerint, faimosul eretic al antichităţii. Citește mai mult…

Calendarul bisericesc – o abordare ortodoxă (2)

6 Martie 2017 Lasă un comentariu
/ acest blog nu ține în vreo formă de Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România /

 


Aici capitolul 1.


Capitolul II

Calendarul praznical ca Predanie a Bisericii

Dacă înainte de 1924 Biserica nu ar fi luat poziţie faţă de problema calendarului, ar fi fost posibilă acceptarea unei discuţii pe marginea acestui subiect. Cu toate acestea, Biserica a analizat argumentele adversarilor ei cu mult timp în urmă şi cunoştea pe deplin neajunsurile astronomice ale calendarului său; însă, chiar aşa, a refuzat cu fermitate să-l schimbe. Biserica nu a exprimat doar un punct de vedere sau a lăsat chestiunea ca o teologumenă (o învăţătură teologică care poate fi dezbătută), ci, mai exact, ea a luat o poziţie clară, nu numai interzicînd utilizarea calendarului papal, ci chiar anatematisindu-l prin sinoade pan-ortodoxe. Prin urmare, cum putem noi, fără nici un motiv valid şi fără a încălca Predania, să revenim asupra acestei chestiuni care a fost deja analizată de Biserică şi în privinţa căreia ea și-a dat deja verdictul? Citește mai mult…

Noii mucenici ai Rusiei despre serghianism și „patriarhia Moscovei”

4 Martie 2017 Lasă un comentariu

Din „Chemarea Kieveană”, alcătuită de Sfîntul Nou Mucenic Ep. Damaschin (Țedrik), împușcat în 1937:

„[…] Credem că nu noi, ci mitr. Serghie Stragodorţki şi cei dimpreună cu dînsul sînt cuprinşi de acel vis straşnic, cum că Biserica poate fi zidită pe concesii omeneşti şi pe neadevăr. Pe cînd noi afirmăm că minciuna poate da naştere doar minciunii şi nu poate fi temelie a Bisericii. Avem în faţa ochilor calea ruşinoasă a „bisericii celor ce viclenesc”, a renovaţionismului; de această ruşine, a cufundării treptate în mlaştina compromisurilor şi a lepădărilor tot mai straşnice, va avea parte societatea bisericească, dacă va merge pe calea schiţată de făptuirile sinodului”.

Citește mai mult…

Cît de gravă este în fața Domnului hirotonirea preoților și episcopilor nevrednici

3 Martie 2017 Lasă un comentariu

Astăzi Biserica lui Hristos îl prăznuiește pe sfîntul Leon, papă al Romei între anii 440-461. În viața acestui sfînt găsim unele momente deosebite și actuale pentru vremurile noastre:

Cum l-a înfruntat Leon pe marele și înfricoșatul Atila, conducătorul hunilor

Cînd Atila, stăpînitorul hunilor şi tiranul cel cumplit, care se numea „biciul lui Dumnezeu”, biruind multe ţări, a mers şi asupra Italiei, vrînd să o pustiiască cu foc şi sabie, papa Leon, văzînd că nimeni nu putea să se împotrivească aceluia, s-a rugat cu dinadinsul lui Dumnezeu cu postire şi cu lacrimi, cerînd de la El apărare şi chemînd în ajutor pe Sfinţii marii Apostoli Petru şi Pavel. Apoi a mers singur la acel tiran ca să-l roage să se potolească, gata fiind să moară pentru oile sale. Şi vorbind către dînsul cu dulci cuvinte de Dumnezeu însuflate, l-a prefăcut din lup în oaie, că a ascultat tiranul cuvintele plăcutului lui Dumnezeu, cu blîndeţe şi cu smerenie, minunîndu-se de arhiereasca sa îmbrăcăminte şi înspăimîntîndu-se de cinstita şi sfînta lui faţă. Deci a făcut toate după dorirea lui şi s-a dus din hotarele Italiei la locul său.

Boierii şi voievozii lui Atila, mirîndu-se de neobişnuita şi grabnica lui schimbare în blîndeţe, îl întrebau pe dînsul: „Pentru ce s-a temut de un roman, care fără de arme venise la dînsul şi l-a ascultat şi ca un biruit a fugit, lăsînd atîta pradă în pămîntul Italiei?” Atila le-a răspuns: „N-aţi văzut voi ceea ce am văzut eu. Am văzut doi bărbaţi, în chip de îngeri, pe Sfinţii mari Apostoli Petru şi Pavel, de amîndouă părţile papei, iar în mîini ţinînd săbii, cu moarte mă îngrozeau pe mine, de nu voi asculta pe arhiereul lui Dumnezeu”. Astfel, era înfricoşat marele şi plăcutul lui Dumnezeu Leon, nu numai celor nevăzuţi, ci şi celor văzuţi vrăjmaşi. Apoi era preaiubit de oile sale, că pentru dînsele nu s-a temut a merge la tiranul care năvălea şi chiar de i-ar fi fost lui a pătimi, nu se înspăimînta.

Citește mai mult…

Calendarul bisericesc – o abordare ortodoxă (1)

2 Martie 2017 Lasă un comentariu

Publicăm, pe capitole, cartea „Problema Calendarului” (The Calendar Question) care a fost scrisă de părintele Vasile Sakkas în 1973. Această carte este de folos creștinilor care sînt sincer interesați să se lămurească din perspectivă ortodoxă în privința controversei stil nou – stil vechi, care este mai mult decît o simplă controversă; este o problemă ce ține de mîntuire, de rai și iad.


/ acest blog nu ține în vreo formă de Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România /

 

Capitolul I

Însemnătatea dogmatică a calendarului bisericesc

Calendarul ,,nu este dogmă” – susţin adversarii noştri, lăsînd astfel să se înţeleagă că oricine poate să facă cu el ce doreşte. Este chestiunea calendarului o problemă cu adevărat dogmatică? Fireşte, aceasta depinde de perspectiva din care examinezi problema. Barba şi rasa mea nu constituie cu siguranţă o dogmă, pentru că existenţa lor nu creşte sau micşorează numărul Persoanelor Sfintei Treimi. Cu toate acestea, dacă desconsider însemnele preoţiei mele cu care m-a onorat Biserica lui Hristos – pe care ea le socoteşte mai preţioase decît purpura împărătească – nu voi jigni astfel Biserica însăşi? Chiar dacă rasa şi barba mea nu constituie prin ele însele o dogmă, dacă le lepăd fără nici un motiv, nu necinstesc Biserica care m-a cinstit pe mine şi care este temelia tuturor dogmelor? Prin urmare, cum este cu putinţă să izolez dogmele de restul vieţii şi trăirii Sfintei, Soborniceştii Biserici Ortodoxe a lui Hristos? Citește mai mult…

Mărturii despre preotul Cleopa Ilie

28 Ianuarie 2017 2 comentarii

fragment din cartea „Viața, pătimirile și minunile sfîntului Ierarh Glicherie Mărturisitorul”,

Ed. Schimbarea la Față, 2012

„Născut în anul 1912, părintele Cleopa a ţinut rînduiala sărbătorilor după calendarul iulian, alături de părinţii lui trupeşti, pînă la vîrsta de 12 ani (anul 1924). Cu toate acestea însă, el a fost cel mai cunoscut preot al stilului nou care a tunat şi fulgerat împotriva „stiliştilor” din România. Încă din anii ’50 ai secolului trecut, generaţii de oameni cu sau fără studii teologice îşi alimentau, din propovăduirile sale, ura şi atitudinea faţă de Biserica Ortodoxă de Stil Vechi şi de credincioşii ei. Toate aceste minciuni au fost adunate de către ucenicii săi şi publicate în seria de cărţi intitulate „Ne vorbeşte părintele Cleopa”. Citește mai mult…

Cînd poate fi primit ca preot cel hirotonit de ereticii ecumeniști

24 Ianuarie 2017 14 comentarii

Publicăm un fragment din Scrisoarea nr. 53 a Sf. Teodor Studitul către citețul Ștefan și celor împreună cu el, scrisă în anul 809, din cartea „Dreapta credință în scrierile Sfinților Părinți – volumul 1”, Ed. Sophia, București, 2006.

Să cercetăm, dar, şi să ne grijim cu de-amănuntul de la cine sîntem datori să ne împărtăşim: dacă mărturiseşte dreapta credinţă, dacă nu a fost hirotonit pe bani, dacă nu este adevărat altceva din cele bănuite cu privire la viaţa lui şi din alunecările despre care s-a auzit în legătură cu el. Iar dacă are hirotonia dată de cutare, fie eretic, fie hirotonit pe bani, dar el nici eretic nu este, nici hirotonit cu bună ştiinţă de unul care ia bani, adică de un simoniac, ci mărturiseşte tot adevărul şi păzeşte şi credinţa, şi canoanele neştirbite, şi leapădă şi pe cei care le ştirbesc pe amîndouă, nu avem nici o pricină de îndepărtare faţă de el. Căci neosîndit este unul ca acesta, după sfinţii arătaţi mai înainte şi, prin ei, după toţi.

Deci astfel şi noi ne împărtăşim şi vă sfătuim şi pe voi să faceţi acelaşi lucru, dacă vom fi ascultaţi. Fiindcă dacă se cercetează prea mult, pe de-o parte, se alungă, precum s-a arătat, poruncile Părinţilor, iar pe de alta, încetează marele dar al preoţiei prin care avem numele de creştin; şi cădem iar în slujirea păgînească (ceea ce e nelalocul lui); şi în acest caz şi cei ce ţin cu scumpătate credinţa nu pot să găsească nici în Apus, nici în Răsărit ceea ce caută, fiindcă toţi sînt caterisiţi prin împreuna-liturghisire a unora cu alţii. Fiindcă e limpede că în vremea lui Tarasie, cu întîistătătorul romanilor au slujit împreună şi apocrisiarii [trimișii oficiali ai Bisericii din Roma la Constantinopol] trimişi de acolo, şi aceia poate au slujit împreună cu cei din Răsărit, şi de aici ruinate sînt toate cele ale preoției.

Sintetizînd cele scrise de Sf. Teodor Studitul, putem enumera criteriile după care un preot venit de la eretici poate fi primit de către cei ortodocși (adică de cei care nu se află în comuniune cu erezia și ierarhii/preoții eretici):

  1. Mărturisește întru totul dreapta credință (= este ortodox după credință)
  2. Păzește întru totul canoanele Bisericii (inclusiv calendarul bisericesc)
  3. Dacă nu sînt adevărate careva zvonuri privind eventuale devieri grave de comportament (sodomie, violenţă, vrăjitorie etc.)
  4. Nu a fost hirotonit pe bani (= simonie) de către un episcop care a fost hirotonit pe bani (este simoniac) și/sau care hirotonește pe alții pe bani
  5. Dacă a fost hirotonit de un ierarh eretic, la acel moment nu avea cunoștință despre erezia respectivă și despre credința eretică a episcopului pe care îl știa drept ortodox
  6. S-a lepădat de părtășia cu ierarhii, preoții și mirenii eretici și nu are nici o comuniune cu aceștia (nici în slujbă, nici în rugăciunile obștești și particulare, nici nu-i pomenește în vreun fel la slujbă și, în special, la proscomidie)

Notă: În vremurile noastre, principalele erezii în care au căzut de ceva vreme Bisericile Oficiale sînt ecumenismul (împreună cu nou-calendarismul ca parte componentă a ecumenismului) și (neo)serghianismul.

Cum s-a botezat un păgîn convertit la Ortodoxie

22 Ianuarie 2017 Lasă un comentariu

Imagini pentru мученик ПОЛИЕВКТ

Pe 9/22 ianuarie, Biserica lui Hristos îl prăznuiește pe sfîntul mucenic Polieuct, în viața căruia se găsește un aspect mai deosebit al săvîrșirii Tainei Botezului în condiții excepționale:

În vremea lui Deciu (249-251) şi Valerian (253-259), împăraţii Romei, erau doi ostaşi cinstiţi, Nearh şi Polieuct, din cetatea Melitinei, pămîntul Armeniei, care împrietenindu-se între ei, aveau atîta dragoste unul către altul, încît nici între fraţi nu se afla aşa iubire, pentru că fiecăruia din ei i se părea că în prietenul său îşi are viaţa şi sufletul.

Nearh era creştin dreptcredincios şi în legea Domnului desăvîrşit, iar alesul Polieuct era elin (păgîn), neluminat cu credinţa cea adevărată, însă avea obiceiurile cele creştineşti şi se împodobea cu toate faptele bune, fiind în toate ca un măslin roditor; aceasta numai îi lipsea, căci încă nu era în casa Domnului (Biserică). Deci se îngrijea Nearh ca să-l aducă la credinţa creştinească, adeseori citindu-i dumnezeieştile Scripturi şi arătîndu-i deşertăciunea şi urîciunea închinării la idoli; dar încă nu venise ceasul întoarcerii lui şi al mîntuirii, cel înainte însemnat de Dumnezeu, pînă ce s-a auzit prin tîrguri şi prin uliţe citindu-se porunca cea fără de Dumnezeu a păgînilor împăraţi, care îi silea pe toţi la închinarea zeilor lor, şi-i îngrozea cu chinuri de multe feluri, dacă s-ar fi aflat cineva nesupus şi neascultător. Citește mai mult…

Cum „luptă din interior” un episcop nepomenitor

11 Ianuarie 2017 5 comentarii

Filmul „Evadarea” – cu mesaj ortodox

3 Decembrie 2016 Lasă un comentariu

Întrucît astăzi este Ziua Internațională a persoanelor cu dizabilități, este binevenită distribuirea acestui film făcut de un tînăr regizor din Republica Moldova, autorul filmului anti-avort „11:30”.

 

 

 

 

Apostazie continuă: „Mitropolia Moldovei” slujește deschis cu sectanții

19 Octombrie 2016 Lasă un comentariu

untitled

Acum 1 an atenționam pe cei cărora le pasă de mîntuire despre o lucrare ascunsă (ocultă) săvîrșită de instituția care-și spune „Mitropolia Chișinăului și a întregii Moldove” și care se pretinde a fi „Biserica Ortodoxă din Moldova”. Este vorba despre conlucrarea și conslujirea pe față cu o sectă para-ortodoxă răspîndită în Rusia și din ce în ce mai mult în afara ei: așa-numiții kocetkovțî sau, cum își spun ei mai des „frății mici ortodoxe” în cinstea „Sfîntului Paisie de la Neamț” sau a „Schimbării la Față”. 

Articolul despre cum „mitropolia Moldovei” îi promovează, îi binecuvîntează pe acești sectanți și, cel mai relevant, ascunde aceasta cu bună știință se numește „Mitropolia Moldovei și ereticii lui Kocetkov sau cum anume diavolul s-a ascuns în mai multe detalii”

Orice erezie are o proprietate specifică: întunecă mintea omului care, prin urmare, se afundă din ce în ce mai mult în ea, considerîndu-o, cu „ajutorul” diavolului din ce în ce mai ortodoxă și patristică. Astfel, și în acest an mitropolia condusă de Vladimir Cantarean organizează 3 zile de promovare a acestei secte, inclusiv cu conslujirea în cadrul liturghiei care va avea loc în două locuri: la mănăstirea „Noul Neamț” de la Chițcani și la parohia euro-parohului Maxim Melinti de la Ghidighici. Programul îl puteți vedea alăturat: Citește mai mult…

NEAMUL ÎNTRE IDEOLOGII ŞI CONDIŢIA DE OM

1 Iunie 2016 Lasă un comentariu

Publicăm o analiză, un studiu sincer și direct venit din Republica Moldova despre permanenta polemică românism-moldovenism. În premieră pentru spațiul românesc, această falsă dilemă este scotocită și deznodată multi-aspectual și, ceea ce este cu adevărat important, ortodox. Varianta pdf. a acestui material se poate vedea și descărca de aici.


Din păcate, opoziţia tranşantă dintre „moldovenism” şi „românism” a devenit o permanenţă a conştiinţei sociale a populaţiei Republicii Moldova şi este exploatată în cele mai barbare şi perfide moduri de către clasa politică din RM, nu rareori cu participarea prea puţin constructivă a unor personaje politice de la vest de Prut. După cum remarcă cu toată pertinenţa dl Iurie Roşca în editorialul său din 10.03.16[1], „aceste subiecte incendiare otrăvesc spaţiul public şi cantonează segmente largi ale cetăţenilor în zone de conflict iremediabil”. Dar ceea ce este mult mai grav, iarăşi, conform sentinţei perfect adevărate a aceluiaşi autor, „baricadele ridicate de cele două grupări „fundamentaliste” devin insurmontabile din perspectiva edificării unui stat funcţional şi a unei societăţi ce ar împărtăşi acelaşi set de valori şi repere comune.” Este o sentinţă nu numai în sens de judecată logică, dar, ceea ce este de-a dreptul ucigător, şi în sensul de condamnare. De condamnare a statului Republica Moldova la desfiinţare. Astfel, locul pe care îl ocupă această opoziţie în mentalul colectiv reprezintă singura sau una dintre cauzele esenţiale ale eşecului – cel puţin deocamdată – a statalităţii populaţiei Moldovei de Răsărit. Citește mai mult…

Altfel despre Mișcarea Legionară (2)

11 Mai 2016 Lasă un comentariu

Continuarea Părții 1;

Unul dintre conceptele fundamentale ale legionarismului este cel de neam pe care C. Codreanu l-a definit în termeni civilizaţionişti anticipînd astfel cu cîteva decenii teoria civilizaţiilor. Astfel, Căpitanul vedea neamul în felul următor: „Cînd zicem Neamul Românesc, înţelegem toţi Românii vii şi morţi, cari au trăit de la începutul istoriei pe acest pămînt şi cari vor mai trăi şi în viitor.”[1]

Şi în continuare: „„Neamul are:

  1. Un patrimoniu fizic, biologic: carnea şi sîngele[2].
  2. Un patrimoniu material: pămîntul ţării şi bogăţiile.
  3. Un patrimoniu spiritual care cuprinde:

Citește mai mult…

Altfel despre Mișcarea Legionară (1)

9 Mai 2016 Lasă un comentariu

Publicăm Prefața cărții „Mișcarea Legionară în Basarabia. Documente”, apărută în 2011 în Republica Moldova. Despre această carte am scris aici.


Cel ce stă indiferent, fricos şi laş în faţa ţării sale care moare, va fi blestemat de cei ce vin după el.

Ţară, cheamă-ţi feciorii şi vor răspunde. Cei ce te iubesc vor răspunde, iar laşii vor sta muţi…[1]

Corneliu Zelea Codreanu, Căpitanul

Culegerea de faţă reprezintă o contribuţie de-a dreptul inedită la istoria societăţii româneşti din perioada interbelică. Caracterul de contribuţie inedită îi conferă subiectul comun al acestor 300 de documente – crîmpeie din activitatea unor membri ai Legiunii „Arhanghelul Mihail” în Basarabia din cadrul României Mari aşa cum au fost acestea surprinse şi catalogate de agenţii mai puţin instruiţi[2] ai poliţiei şi siguranţei statului democrat român.

Aceste documente cuprind şi unele care ţin de alte organizaţii politice cum ar fi Liga Apărării Naţional Creştine (Partidul Naţional-Creştin, „cuziştii”), Partidul Ţărănesc al dr. N. Lupu, partidul comunist român, precum şi documente care ţin de asemenea reprezentanţi ai clasei politice româneşti ca Pantelimon Halippa şi Victor Iamandi. Aceste documente au fost incluse pentru a oferi o viziune mai largă asupra metodelor de lucru ale statului democrat român şi a atmosferei din acei ani.

Acest subiect – Mişcarea Legionară – a provocat, provoacă şi va provoca atitudini nu numai dintre cele mai diverse şi contradictorii, dar şi dintre cele mai vehemente. Şi asemenea atitudini au apărut din chiar momentul înfiinţării acestei mişcări într-o zi de iunie din anul 1927… Citește mai mult…

Ajutor financiar necesar pentru un scurtmetraj autohton

3 Mai 2016 Lasă un comentariu

Este vorba despre filmul „Zaraza”, în baza nuvelei lui Liviu Rebreanu – „Cearta”:

https://guvern24.md/projects/zaraza-sustine-filmul-autohton/

Au rămas 7 zile pentru a putea contribui financiar la apariția acestui filmuleț. Din 2100 euro necesari s-au strîns abia 285 euro.

Din cîte am înțeles de la regizorul acestui film, creația aceasta artistică pare a fi o treabă bună: scurtă, clară și cuprinzătoare. 

Ce s-a întîmplat cu episcopul ortodox întemnițat de ereticii luptători-cu-icoanele

17 Aprilie 2016 Lasă un comentariu

Astăzi, Biserica lui Hristos, pe lîngă Cuvioasa Maică Maria Egipteanca, face pomenirea sfîntului Iosif, făcătorul de cîntări și canoane (a alcătuit peste 300 de canoane, majoritatea parte din Mineiele lunare) care a trăit în vremea celei de-a doua prigoane iconoclaste (prima jumătate a sec. 9). În viața sf. Iosif, se poate găsi un fragment despre un episcop ortodox (închinător la icoane) care a fost întemnițat de ereticii luptători-cu-icoanele și care, din pricina greutății temniței, înclina să se lepede de dreapta credință și să treacă de partea ereticilor care pretindeau că sînt ortodocși. Iată acest fragment de folos vremurilor noastre de răspîndire și stăpînire a ereziei ecumeniste: Citește mai mult…

Episcopul din iad

5 Decembrie 2015 Lasă un comentariu

Fragment din cartea numită „Limonariu (Livada duhovnicească)” sau „Patericul sinaitic”, scris în sec. 7, capitolul 44:

Cînd ne-am dus în Tebaida, ne-a povestit un călugăr următoarele fapte:

Un stareț îmbunătățit trăia în afara orașului Asinoe și stătuse în chilia sa cam 70 de ani.  Avea 10 ucenici; unul din ei însă nu se îngrijea deloc de mîntuirea sufletului lui. Starețul adeseori îl sfătuia și îndemna zicîndu-i:

– Îngrijește-te, frate, de sufletul tău! Ai să mori și ai să te duci în iad!

Fratele însă nu asculta niciodată de părintele său și nu primea sfaturile lui. S-a întîmplat ca să moară fratele după cîtăva vreme. Starețul s-a întristat mult pentru el, căci știa că a plecat din lumea aceasta fără să se îngrijească deloc de mîntuirea sufletului lui și că fusese foarte leneș. Și a început starețul să se roage și să spună:

– Doamne Iisuse Hristoase, adevarătul nostru Dumnezeu, descoperă în ce stare e sufletul acestui frate!

Și, într-adevăr, vede în vedenie un rîu de foc, iar în el mulțime mare de oameni; în mijlocul lor vede pe  fratele cufundat în rîu de foc pînă la gît. Atunci îi spune starețul:

–  Din pricina acestei osînde  te îndemnam, fiule, să te îngrijești de mîntuirea sufletului tău.

Fratele a răspuns și a zis starețului:

– Mulțumesc lui Dumnezeu, părinte, că cel puțin capul mi-e liber de chinuri, deoarece prin rugăciunile tale stau cu  picioarele pe creștetul unui episcop.

***

Cartea integrală, de mare folos pentru orice creștin, poate fi găsită aici:

http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/limonariu.htm

Mitropolia Moldovei și ereticii lui Kocetkov sau cum anume diavolul s-a ascuns în mai multe detalii  

3 Noiembrie 2015 Lasă un comentariu

Articolul poate fi descărcat de aici în varianta pdf.

Căci nu este nimic ascuns, care să nu se dea pe faţă

şi nimic tainic, care să nu se cunoască şi să nu vină la arătare.

(Luca 8:17)

 

Articolul de mai jos se adresează acelor oameni care caută să trăiască după învățătura ortodoxă, adică creștinilor.

Mitropolia cheamă doritorii la o „conferință internațională ortodoxă”

Acum 12 zile, în Moldova a avut loc un eveniment care poate părea, la prima vedere, nu foarte semnificativ. La o cercetare mai atentă însă, rînduită de bunul Dumnezeu care este Calea, Adevărul și Viața, evenimentul respectiv se arată a fi unul de o importanță și gravitate deosebite. Cele scrise în continuare nu pretind a fi o analiză complexă, ci o relatare factologică cu scurte comentarii, din care fiecare creștin temător de Dumnezeu ar putea să-și facă propriile concluzii spre mîntuirea sa și a aproapelui său. Citește mai mult…

Adormirea Maicii Domnului și jidovii

27 August 2015 Lasă un comentariu

Fragment din povestirea cea despre slăvitul praznic al Adormirii Maicii Domnului nostru Iisus Hristos care se prăznuiește mîine, 15/28 august de Biserica lui Hristos:

Acestea toate făcîndu-se aşa, s-a început petrecerea primitorului de Dumnezeu trup al Mariei. Sfîntul Apostol Petru era la început cu Sfîntul Pavel, iar Sfîntul Iacov, ruda [verișorul, pe linia mamei] Domnului, şi cu ceilalţi mari Sfinţi Apostoli, au ridicat pe umeri patul. Sfîntul Ioan [Teologul] ducea înaintea patului acea stîlpare strălucitoare de lumină [dată din rai Maicii Domnului de Arhanghelul Gavriil atunci cînd a înștiințat-o de apropierea Adormii ei]. Apoi venea toată adunarea de sfinţi şi mulţimea poporului, cu lumînări şi cu cădiri împrejur, înainte mergînd şi urmînd şi cîntîndu-se cîntarea cea de moarte. Sfîntul Petru începea, iar ceilalţi după dînsul cîntau cu un glas psalmul lui David: Întru ieşirea lui Israel din Egipt…, şi la fiecare stih se adăuga Aliluia. Asemenea cîntau şi alţi psalmi de prăznuire, de mulţumire şi de laude precum lucra Duhul Sfînt în gurile celor ce cîntau. Acel trup primitor de Dumnezeu al Preacuratei Fecioare a fost dus cu slăvită petrecere, de la Sion, prin cetatea Ierusalimului, la satul Ghetsimani [unde erau înmormîntați și părinții Maicii Domnului – Ioachim și Ana]. Deasupra patului şi deasupra celor ce-l petreceau, s-a făcut un cerc de nori mare şi luminos în chip de cunună, care strălucea cu neobişnuită rază; iar prin nori se auzeau dulci cîntări îngereşti de uimire, care umpleau văzduhul şi totul se lucra pe pămînt în auzul poporului. Citește mai mult…

Despre un episcop ce era să cadă în erezie

17 Aprilie 2015 Lasă un comentariu

Astăzi, Biserica lui Hristos îl cinstește pe Cuviosul Iosif scriitorul de cîntări și făcătorul de canoane, care a adormit întru Domnul în anul 883. O mare parte din viață sfîntul a trăit-o în vreme de stăpînire a ereziei iconoclaste, atît la nivel politic, cît și la nivel bisericesc – împăratul eretic Leon Armeanul i-a scos de pe scaunele arhierești pe episcopii ortodocși, prigonindu-i pentru dreapta credință, pe unii pînă la moarte, și înlocuindu-i cu minciuno-episcopi eretici care se pretindeau canonici și ortodocși).

În viața sfîntului se găsește următoarea mărturie, de mare folos și actualitate:

[…] Cu aceste cuvinte şi cu altele asemenea acestora, Cuviosul Iosif mîngîia şi întărea pe cei împreună cu dînsul legaţi, care, pentru cinstea icoanelor, erau închişi în temniţă. S-a întîmplat de era aruncat acolo cu dînşii un oarecare dreptcredincios episcop, care era prigonit de asemenea pentru cinstirea sfintelor icoane. Citește mai mult…

Despre „împărtăşirea” lui Filat în altar sau încă o dată despre starea „mitropoliei Moldovei”

15 Aprilie 2015 Lasă un comentariu

ortodoxianecenzurata.wordpress.com

<< DESCARCĂ varianta pdf. a articolului >>

***

PREÎNTÎMPINARE

Acest articol-atenţionare se adresează numai şi numai către creştinii Moldovei. Către cei care se socot ortodocşi – fie prin credinţa moştenită din strămoşi, fie prin tradiţie, fie prin însuşirea de sine-stătător a credinţei celei adevărate, fie prin venirea la Hristos ca urmare a luminării întru Domnul.

Către cei pentru care Cuvîntul lui Dumnezeu – spus oamenilor prin Sfînta Scriptură (Biblia), prin Sfintele Canoane ale Bisericii lui Hristos, prin scrierile însuflate de Duhul Sfînt-Dumnezeu ale Sfinţilor Părinţi ai Bisericii – este Adevărul.

Către cei pentru care Adevărul este

IISUS HRISTOS

Cel Întrupat, Răstignit şi Înviat.

Chișinău

2/15 aprilie 2015

 

Despre „împărtăşirea” lui Filat în altar

sau încă o dată despre starea „mitropoliei Moldovei”

 

 

Fericit bărbatul, care n-a umblat în sfatul necredincioşilor
şi în calea păcătoşilor nu a stat
şi pe scaunul hulitorilor n-a şezut;
ci în legea Domnului e voia lui
şi la legea Lui va cugeta ziua şi noaptea.
(Psalmi 1:1-2)

Acum zece zile, de sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, 5 aprilie 2015, cetăţeanul Vladimir Filat (mai cunoscut prin pseudonimul său politic ca „Vlad Filat”) s-a „spovedit” şi s-a „împărtăşit” în altarul Catedralei Mitropoliei Moldovei din Chişinău. „Spovedania” în altar este documentată video de către un post tv, iar „împărtăşania” în altar a fost confirmată oficial de către Mitropolie. Citește mai mult…

Despre Moldova „majoritar ortodoxă”

12 Aprilie 2015 Lasă un comentariu

Cum tin Postul Mare moldovenii:

50% – deloc

27% – 1 saptamana

8%   – tot Postul

Cum se impartasesc in Post:

41% – deloc

26% – depinde de circumstante

30% – сel putin o data

3%   – de mai multe ori Citește mai mult…

Cine este „patriarhul” Daniel Ciobotea. Pe cine pomenesc la fiecare liturghie (anti)ecumeniștii din ”patriarhia română”

26 Martie 2015 Lasă un comentariu

de la stînga la dreapta: „mitropolitul Chișinăului și întregii Moldove” Vladimir Cantarean, Daniel Ciobotea și președintele RM Mircea Snegur

Note „Popas Alternativ”: 
*unde scrie Biserica Ortodoxă Română (BOR) a se citi Patriarhia Română, întrucît patriarhia lui Daniel Ciobotea și Biserica Ortodoxă sînt două entități paralele (opuse, de fapt)
*unde scrie Patriarhul Daniel a se citi eresiarhul (minciuno-patriarhul) Daniel

Zis-a Domnul: Eu sunt ușa; de va intra cineva prin Mine, se va mântui; și va intra și va ieși și pașune va afla. FuruI nu vine decât numai să fure și să junghie și să piardă; Eu am venit ca oile Mele viață să aibă și din belșug să o aibă. Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun își pune sufletul său pentru oi. Iar cel năimit și care nu este păstor, ale cărui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind și Iasă oile și fuge, și lupul le răpește și le risipește. Dar cel năimit fuge, pentru că este năimit și nu-i pasă de oi. Eu sunt păstorul cel bun și cunosc pe ale Mele și ale Mele Mă cunosc pe Mine; precum Mă cunoaște pe Mine Tatăl și Eu cunosc pe Tatăl; și sufletul Îmi pun pentru oi. [Ioan, cap. 10]

***

preluare de pe adevarul.ro

Secretele Patriarhului Daniel – cum s-a infiltrat, în vremea lui Ceauşescu, tânărul călugăr Ciobotea în cercurile înalte ale BOR şi misterul din CV în anii ’89 – ’90

Citește mai mult…

Cazul celor 14 creștini „fanatici” care au ales mai bine să moară decît să se înfrupteze în Post

15 Martie 2015 Lasă un comentariu

Cuvîntul Sfîntului Teodor Studitul la Duminica a treia a Postului Mare

Fraţilor şi părinţilor, vreau să îndemn dragostea voastră spre fapte bune cu o istorioară folositoare. Povestirea este aceasta: în ţara Bulgariei s-a dat poruncă aspră de la domnul locului [notă: Omurtag, hanul Bulgariei în perioada 814 – 831; atunci Bulgaria era păgînească, majoritatea închinîndu-se la idoli; în prigoana pornită de Omurtag, au fost executați mai mulți episcopi de vază din acea vreme], precum ne-am încredinţat de la mulţi, pentru creştinii şi fraţii noştri ce sînt robiţi, că de vor vrea să mănînce carne în sfîntul şi marele Post, îşi cîştigă viaţa, iar de nu vor vrea, pe toţi o să-i treacă prin sabie. Deci acel păgîn a pus toată puterea ca să se plinească cuvîntul lui. Atunci s-au adunat la un loc mulţimea robilor, copiii şi femeile. Şi mare jale era între ei, căci pe de o parte socotind cum să calce legea creştinească şi să mănînce carne, se întristau şi plîngeau, iar pe de altă parte vedeau primejdia morţii şi se tînguiau cu amar. În scurt s-au supus şi au hotărît cei mai mulţi să se supună poruncii tiranului. Dar dintre ei s-au osebit patrusprezece familii, zicînd că nicidecum nu vor face porunca păgînului, ca să mănînce carne în sfîntul post. Ceilalţi creştini se rugau de ei şi-i îndemnau să nu piară pentru atîta greşeală, ci deocamdată să facă voia tiranului şi pe urmă se vor îndrepta prin spovedanie şi pocăinţă, însă aceştia nicidecum n-au vrut, ci nădăjduiau la Dumnezeu şi la cîştigul bunătăţilor veşnice. Citește mai mult…

Despre falsitatea ideii că săvîrșirea minunilor cu moaște = ortodoxia/harul celor care dețin moaștele

9 Martie 2015 Lasă un comentariu

Fragment din Viețile Sfinților pentru ziua de 9 martie (după calendarul bisericesc) – Aflarea cinstitului cap al slăvitului prooroc Ioan, Înaintemergătorul şi Botezătorul Domnului – , din care înțelegem limpede că minunile autentice se pot săvîrși de moaștele reale ale sfinților chiar și atunci cînd acestea se află în posesia ereticilor (papistașilor, monofiziților, ecumeniștilor – patriarhia română, a moscovei ș.a.m.d.), iar lucrarea moaștelor în aceste cazuri îngăduite de Dumnezeu nu indică sub nici o formă asupra ortodoxiei / harului celor care dețin moaștele (în urma acaparării acestora, a jafului sau altor circumstanțe istorice obiective):

După aceea, [capul Sf. Ioan] a ajuns la un monah presbiter, anume Eustatie, care vieţuia aproape de cetatea Emesa, într-o peşteră. Acela, deşi era rău-credincios, vătămat cu eresul lui Arie, totuşi mergeau la el neputincioşii să se tămăduiască cu darul cel minunat, care ieşea din capul Mergătorului-Înainte, cel ţinut în taină de el. Monahul acela, precupeţind darul lui Dumnezeu, acele minuni le atribuia relei sale credinţe celei ereticeşti, tăinuind adevărul înaintea oamenilor, încît pe mulţi de un gînd cu el îi înşela. Înştiinţîndu-se despre reaua lui credinţă, toţi cei din cetatea Emesa s-au sfătuit împreună cu episcopul şi cu voievodul şi au trimis să-l izgonească din peştera aceea şi din hotarele Emesei. Iar el a rugat pe cei ce-l goneau ca să-l lase în ziua aceea să petreacă în peşteră, făgăduind ca a doua zi să iasă singur. Dobîndind acea vreme, a îngropat noaptea, vasul cel de apă cu sfîntul cap, în peştera aceea, adînc în pămînt, nădăjduind că în altă vreme va veni în taină să-l ia şi iarăşi, făcînd prin el minuni, să-şi întindă credinţa sa cea rea. Însă n-a cîştigat ceea ce nădăjduia, pentru că, după ieşirea din peştera aceea, îndată s-au sălăşluit acolo nişte binecredincioşi monahi îmbunătăţiţi, unde nu mai era cu putinţă acelui eretic să intre şi să fure comoara cea duhovnicească, ascunsă în pămînt. După multă vreme, adunîndu-se mulţi fraţi, s-a aşezat mănăstire lîngă peştera aceea; iar capul Mergătorului înainte nu era ştiut de nimeni, fiind sub obroc. Trecînd mulţi ani, l-a găsit Marcel, arhimandritul acelei mănăstiri de lîngă peştera Emesei, bărbat îmbunătăţit.

Citește mai mult…

NEVOIE de AJUTOR: tînăra Eugenia suferă de o boală gravă

17 Ianuarie 2015 Lasă un comentariu

preluat de pe https://anomismia.wordpress.com/2015/01/13/imagini-si-caz-foarte-impresionante-apel-umanitar-urgent-chisinau/

O cunoasteti pe EUGENIA BURUIANA de pe blogul meu, este o tanara actualmente orfana din Chisinau care sufera de cumplita “boala a fluturasului” (in termeni medicali – epidermoliza buloasa). Va indemn sa cititi mai vechile mele postari cu si despre Eugenia si suferinta ei. Cu 5 ani in urma a fost realizata filmarea de mai jos, iar cu cateva saptamani in urma a fost realizat un interviu la Radio Moldova pe care l-am preluat si eu (cititi si audiati – click alaturi): Interviuri pentru viata (III): Eugenia Buruiana, 35 de ani, Chisinau – Basarabia

Citește mai mult…

CELE DOUĂ CALENDARE: DOUĂ TIMPURI DEOSEBITE MĂSURATE

11 Ianuarie 2015 Lasă un comentariu

Articolul de faţă tratează doar unele aspecte ale aşa-numitei „probleme a calendarului”. Această problemă a fost tratată, în general, sub toate aspectele ei – ecleziologic, tipiconal, moral, dogmatic, astronomic, social, politic, etnografic – de către persoane mult mai pregătite şi mai indicate. Printre aceste persoane se numără clerici şi savanţi, teologi şi ierarhi, inclusiv Sfinţi Mucenici şi Sfinţi Ierarhi. Rîndurile care urmează pretind să reprezinte o modestă contribuţie la o înţelegere mai exactă, din perspectivă profană, a problemelor pe care le-a stîrnit introducerea în cultul ortodox a două intrumente diferite de măsurare a timpului, precum şi semnificaţia soteriologică şi eshatologică a acestora.

+ + +

Ce măsoară cele două calendare

Mai că majoritatea celor care îşi dau cu părerea despre aşa-numita „problemă a calendarului” – atît cei care sprijină păzirea calendarului ortodox, cît şi cei care îndreptăţesc lepădarea acestuia în favoarea celui apusean – pun într-o oală măsurători diferite: unii zic că metrul este mai exact decît kilogramul, ceilalţi se zbat să demonstreze contrariul – kilogramul este mult mai exact decît metrul şi chiar decît litrul.

Ce vreau să afirm prin aceasta? Că cele două calendare – ortodox şi apusean – măsoară fenomene şi procese cu totul deosebite între ele care, practic, nu vin deloc în atingere unul cu celălalt. Faptul că termometrul are unitatea de măsură „grade”, iar tăria băuturii alcoolice se măsoară în unităţi numite şi ele „grade”, precum şi unghiurile se măsoară cu un măsurător numit raportor care de asemenea este divizat în unităţi numite şi ele „grade” nu rezultă nicidecum că toate aceste instrumente – termometrul, alcoolmetrul şi raportorul – măsoară acelaşi obiect cu aceleaşi unităţi de măsură. Ce am putea crede despre un cineva care ar pune un termometru într-un pahar cu vodcă şi ar declara triumfător şi sigur de „corectitudinea” şi „exactitatea” măsurării sale: „Vodca are 22 de grade! Iar pe etichetă e scris că are 40 de grade! Deci, e contrafăcută!” ?

În acest sens, faptul că atît un calendar, cît şi celălalt folosesc, formal, aceleaşi unităţi de măsură ca ore-zile-săptămîni-luni-an nu înseamnă că acestea măsoară acelaşi obiect. Astfel, calendarul apusean măsoară ritmicitatea rotaţiei aparente a Pămîntului în jurul axei sale raportată la părelnica rotaţie a Pămîntului în jurul Soarelui. Adică, calendarul apusean măsoară „timpul astronomic” care este folosit pentru organizarea activităţilor bancare – calcularea exactă a zilelor scadenţei, a profitului îndatorat, a dobînzilor acumulate etc. Cu toate că unitățile de măsură ale calendarului ortodox coincid, aparent (ca terminologie), cu cele ale calendarului apusean, acestea sînt de fapt distincte, calendarul bisericesc măsurînd timpul liturgic. Să vedem, mai exact, care sînt deosebirile. Citește mai mult…

Parada euro-sodomită de la Chișinău: 9 puncte pe i 

23 Mai 2014 Lasă un comentariu

Și în acest an Moldova a reușit să opună o minimă rezistență în fața acțiunii agresorilor sodomiți finanțați de peste hotare. Sîmbătă, 17 mai 2014, a avut loc încă o tentativă (a 3-a) – organizată minuțios de gruparea extremistă a homosexualilor locali și venetici – de (1) propagandă publică printre moldoveni (inclusiv copii) a perversiunilor, (2) de pîngărire a valorilor noastre naționale, (3) de atac împotriva familiei tradiționale (conform constituției noastre) și de sfidare demonstrativă a legii (cu privire la întruniri, care prevede direct că manifestațiile care atentează la moralitatea publică și pot provoca dezordine publică sînt interzise), în tandem cu poliția pro-pederastică a guvernării uzurpatoare.

După micșorarea isteriei mass-media despre succesul homosexualilor de a desfășura așa-numitul ”Marș al egalității”, se cuvin acum cîteva observații și puncte pe i pe marginea celor petrecute în sîmbăta trecută în țara noastră: Citește mai mult…

Operaţiunea ”Recensămîntul 2014”: stăpînii fermei vor să vadă exact cîte dobitoace au mai rămas în viaţă și de cîtă ”pîine” și de care ”circ” au acestea nevoie

14 Mai 2014 1 comentariu

selective-culling-1

Cei care își zic ”guvernare” și ”stat” au început de două zile (de pe 12 mai) să-i numere pe cetățenii și necetățenii care se (mai) află în Moldova. Și nu doar să-i numere, ci să culeagă informații foarte detaliate despre aceștia, precum și despre locuințele lor. Sloganul acestei operațiuni este unul foarte ”inspirat”: ”Numără-te printre cei care contează!”.

Potrivit directorului Biroului Național de Statistică, Lucia Spoială, față de recensământul din 2004, cel din acest an va veni cu mai multe elemente noi, introduse la recomandarea experților europeni: „Moldova este prima țară din spațiul ex-sovietic care realizează un recensământ ca în UE”.

Dacă la recensămîntul din 2004 s-a folosit un singur chestionar pentru informații despre persoană, acum se folosesc tocmai patru, inclusiv chestionare despre locuințe. Recenzorii din partea statului vor umbla pe la toate casele pînă pe 25 mai. Conform reportajelor din mass-media, oamenii care s-au numărat printre primii intervievaţi la recensământul-2014 susţin că s-au simţit deranjaţi să le declare recenzorilor despre veniturile personale, condiţiile în care locuiesc, starea de sănătate şi multe altele. Citește mai mult…

Marş homosexual la Chişinău. Moldovenii s-au supus sau mai au glas…?

10 Mai 2014 Lasă un comentariu
Activiştii homosexuali fac propagandă de pe podişorul tinerilor căsătoriţi de lîngă starea civilă.  19 mai 2013.

Activiştii homosexuali fac propagandă anti-familie de pe podişorul tinerilor căsătoriţi de pe str. Mateevici – simbolul familiei tradiţionale.
19 mai 2013.

Pentru a 13-a oară în istoria RM, gruparea extremistă a activiştilor homosexuali angajaţi în Moldova organizează festivalul de propagandă a sodomiei în rîndurile moldovenilor „fundamentalişti” şi „homofobi”. Astfel, aşa-numitul festival „Curcubeul peste Nistru” va începe săptămîna viitoare pe 13 mai (marţi) şi se va încheia pe 18 mai (duminică).

În această lucrare subversivă au hotărît să se angajeze (unii din convingeri, alţii s-au vîndut pentru arginţi) mai multe instituţii cu menire culturală, precum şi mass-media. Aşa cum informează în programul oficial chiar gruparea extremiştilor homosexuali care activează sub acoperirea persoanei juridice cu numele „GenderDoc-M” (cu sediul în sect. Telecentru), Cinematograful de stat „Odeon” va fi gazda unor filme străine de propagandă homosexuală, biblioteca municipală (!) „B. P. Haşdeu” va găzdui aşa-numita „biblioteca vie” a sodomiţilor; ca de obicei, clubul „Faraon” din sectorul Rîşcani va aduna elementele antisociale şi antinaţionale din mişcarea respectivă sub acelaşi acoperiş pentru un „party” de sărbătoare; clubul „Tipografia 5” din centrul capitalei (administrat, conform unor date, de lesbiana Boldescu) îşi va deschide călduros braţele pentru alte activităţi pederastice, iar marginalul cuibar de scursuri pseudo-culturale „Teatru-spălătorie” va continua şi în acest an să le spele creierele acelor moldoveni care vor să scape cît mai repede de valorile „demodate” şi „întunecate” ale neamului nostru. De menţionat este şi aceea că dezmăţul pederastic numit „Curcubeul peste Nistru” este sprijinit oficial de ambasada Marii Britanii, iar mediatic de portalul „diez.md”.

Evenimentul-cheie prin care activiştii homosexuali urmăresc să sărbătorească cucerirea ideologică a capitalei Moldovei este provocarea numită „Marşul Egalităţii” prin inima capitalei – monumentul domnitorului nostru Ştefan cel Mare şi Sfînt şi Piaţa Marii Adunării Naţionale. Anul trecut aceştia au reuşit – cu susţinerea directă a forţelor de ordine de la MAI (conduse de pldm-istul Recean) şi prin pasivitatea trădătoare a conducătorilor mitropoliei Moldovei (mitropolitul Vladimir Cantarean şi ceilalţi ierarhi sodomofili) dimpreună cu capul asociaţiei „Fericita Maica Matrona” prot. activist Cibric Anatolie – să-şi îndeplinească scopul: mărşăluirea demonstrativă prin centrul capitalei (str. A. Mateevici) cu expunerea masivă în mass-media europenistă. Despre diversiunea de anul trecut o mărturiseşte însăşi una din activistele sodomite: https://www.youtube.com/watch?v=5XPzdwBOGG4

Mai mult decît atît, deja de o lună gruparea homosexuală a început recrutarea prin internet a unor „voluntari” care au „abilitatea de a reacţiona rapid la schimbări de situaţii” pentru „organizarea şi asigurarea bunei desfăşurări a marşului” sodomit:

gdm_mars

Ca de obicei cînd e vorba de fărădelegi, este foarte probabil că acum după culise au loc negocieri şi presiuni locale şi internaţionale (europeniste) asupra primăriei capitalei (acolo unde au mai rămas cîţiva oameni cu ceva verticalitate morală) ca aceasta să cedeze lobby-ului sodomit şi să nu împiedice (mai mult, să contribuie la) organizarea marşului homosexual anti-familie. Activiştii homosexuali scriu: „Despre ziua, locul şi timpul desfăşurării sale, se va anunţa după ce autorităţile locale vor lua deciziile cuvenite.” Într-un articol scris acum un an („19 mai 2013: momentul adevărului”) cu aceeaşi ocazie, puneam întrebarea: va găsi primarul Chirtoacă în sine suficientă dragoste faţă de valorile tradiţionale reale ale poporului nostru, va putea să aplice concret prevederile stipulate de art. 8 al Legii cu privire la întruniri şi alte documente internaţionale relevante (detalii) care interzic expres manifestaţiile publice care încalcă morala publică sau va alege totuşi să-şi plece trădător capul în faţa stăpînilor europeni, aducîndu-i în jertfă pe alegătorii şi strămoşii lui, aşa cum a ales să facă unchiul său care a votat împreună cu partidul său (fărăde)legea antidiscriminare? Din păcate, răspunsul la această întrebare pare evident, dacă e să ne amintim de pocăinţa publică pe care a adus-o Chirtoacă în faţa unei alte minorităţi agresive, cu ocazia provocării sioniste organizate de aceasta în centrul capitalei de sărbătoarea „hanuka” în decembrie 2013. 

Conform unor informaţii, activiştii homosexuali plănuiesc să-şi desfăşoare „parada” pe parcursul zilei de 17 mai.

Notă: Activiştii homosexuali au o atracţie aparte pentru lucrarea de spurcare a ceea ce este de valoare pentru băştinaşi. În acest sens, este grăitor şi faptul că săptămîna viitoare (între 11 şi 17 mai) se desfășoară Zilele Familiei în Moldova, pentru a 6-a oară. Că principalul duşman al mişcării extremiste sodomite este familia normală tradiţională nu este un secret, iar spurcarea acestei instituţii de bază (pentru orice stat sănătos) reprezintă o plăcere aparte pentru gruparea lui Marcicov-Frolov-Danilov-Zavadovschi-Brega & Co.

P.S. apropo, știați că homosexualii din Moldova deja au solicitat autorităților ca „familiile” acestora să fie recunoscute la fel ca cele tradiționale? (+video)

* Comentariile care conţin incitare la violenţă sau cuvinte obscene vor fi cenzurate.

Mărturia unei tinere despre un atac drăcesc, despre puterea rugăciunii și a Crucii

11 Aprilie 2014 3 comentarii

Marturia respectiva am primit-o de la sursa, prin intermediar. Confirm veridicitatea.

Aș vrea să descriu, în continuare, una din nopțile cele mai neplăcute din viața mea care m-a făcut să trăiesc emoții foarte puternice și să trec printr-o frică îngrozitoare.

Era o zi de miercuri, o zi obișnuită. După ce am venit de la ore, am luat masa, am făcut o baie, ceva lecții și am mai stat în internet. Se făcuse deja în jur de ora două și am hotarît sa plec la culcare. Cred că era deja aproape de trei, în momentul în care parcă forțată de cineva m-am trezit din somn. Prima senzație a fost că visasem ceva urît și încă nu-mi revenisem. Am deschis ochii, mi-am recunoscut pereții și camera, însă cînd am vrut să mă mișc parcă eram blocata. Era pentru prima dată în viață cînd mi se întîmpla așa ceva. Citește mai mult…

Senzație: ACT de „VANDALISM și ANTISEMITISM” – jidovii și-au doborît hanukia! Chișinău, 2014.

31 Martie 2014 Lasă un comentariu

hanukia

hanukia

[poza facuta recent]

Acum 5 ani (in 2009) a fost un scandal international atunci cand crestinii ortodocsi din Chisinau au facut la fel cu hanukia instalata atunci de catre jidovi in centrul capitalei:

Centrul KEDEM se afla pe str. Diordita intersectie cu str. Cosmonautilor, in centrul Capitalei

404903_330706970363425_2029976335_n


Materiale relevante: 

Grăitor: Patriarhul oficial al Bulgariei a leşinat în timpul „Crezului”, în cadrul adunării eresiarhilor de la Istanbul

14 Martie 2014 19 comentarii

Patriarhul Bisericii Oficiale Bulgare (structură globalist-ecumenistă care face parte din „Biserica” Antihristică – aşa-numitul „Consiliu Mondial al Bisericilor”) şi-a pierdut cunoştinţa în timpul liturghiei din ziua de luni de după Duminica Ortodoxiei, săvîrşită în Biserica Sfintei Irina din Istanbul împreună cu toţi cei 13 capi ai Bisericilor Oficiale ecumeniste care s-au întîlnit (la iniţiativa apostatului mason Bartolomeu al Constantinopolului) în perioada 5-9 martie să discute despre viitorul „Sinod Panortodox” din 2016.
Această cădere trupească a eresiarhului bulgar s-a întîmplat în momentul cînd se rostea „Crezul”, iar Bartolomeu îi saluta pe cei prezenţi în altar cu „Hristos în mijlocul nostru!”. Neofit nu a mai reuşit să răspundă „Acum şi în veci!”. Pînă la venirea medicilor, confraţii de slujire i-au acordat primul ajutor. Luni seara, Neofit a fost transportat cu avionul în Bulgaria, la spitalul „Tokuda” din capitala Sofia.
După cum relatează site-ul bulgăresc 24chasa.bg, înrăutăţirea bruscă a sănătăţii lui Neofit ar fi putut să fie provocată de atmosfera tensionată în legătură cu luarea hotărîrii desfăşurării aşa-numitului „Sinod Panortodox”, adunare care ar urma să aibă loc în 2016, de ziua Cincizecimii şi care, conform proorocirilor ortodoxe, va fi în realitate un sinod apostat (tîlhăresc) ce va precede întronarea lui Antihrist.
În 2012, patriarhul bulgar a suferit o operaţie pe cord. Ultima investigaţie medicală a trecut-o în ianuarie a.c.
P.S. Neofit a fost ales patriarh al Bisericii Oficiale Bulgare pe 24 februarie 2013. Are 68 de ani.
Sursa:
Materiale relevante:

Biserica Oficială Bulgară a recunoscut necesitatea urgentă de a găsi unitatea cu catolicii. Preşedintele diocezei centrale şi a Europei de Vest a Patriarhiei Bulgare, Tihon (Ivanov) i-a spus Papei că unirea este necesară deoarece cetăţenii nu înţeleg diviziunile şi discuţiile dintre catolici şi ortodocşi. Referitor la Comitetul de Dialog dintre catolici şi capii Bisericii Oficiale Ortodoxe din Cipru, Ivanov a declarat că nu este nimic de speriat cu privire la găsirea unei căi pentru împreună-celebrarea Euharistiei.

Cum un episcop ortodox a ars un vrăjitor care se prefăcea creştin şi atenta la Biserica lui Hristos

5 Martie 2014 2 comentarii

Astăzi (20 februarie după calendarul bisericesc / 5 martie după calendarul papistăşesc), Biserica lui Hristos face pomenirea sfîntului ierarh Leon, episcopul Cataniei (aprox. 780+) Să luăm deci aminte la viaţa lui:

Cum că Leon era milostiv şi bun îngrijitor de cele bisericeşti

Acest de Dumnezeu ales luminător al Bisericii şi împlinitor al dumnezeieştilor porunci, rîvnitorul apostolilor, purtătorul de grijă al săracilor şi minunatul lucrător de prea mari minuni, s-a născut în mitropolia Ravenei [acum o provincie italiană din vecinătatea mării Adriatice], din părinţi de neam bun; iar la suflet era mult mai de neam, pentru covîrşitoarea lui faptă bună, pentru vieţuirea cea vrednică de laudă; căci nu numai după ce a luat arhieria, ci şi mai înainte săvîrşea fapte bune de Dumnezeu însuflatul, avînd grija lucrurilor bisericeşti şi ocîrmuirea, ca un econom credincios şi înţelept slujind tuturor celor împreună robi şi împărţind măsuri din grîul stăpînesc. Citește mai mult…

Abatorul

10 Februarie 2014 Lasă un comentariu

Nori cenușii se abat peste glii,

O, țară de dor, jertfită de zor,

Ucisă atent, consecvent și dement,

O, țară de dor, orfan tricolor!

*

Programe, strategii, cupole aurii,

Fluturate toate, de apus finanțate,

Inimi cumpărate, creiere spălate,

Quo vadis, frate…?

*

Nori tuciurii peste ale noastre sicrii,

Patrie drogată, cu granturi împăiată,

Avut-ai Domnitor, spaimă a dușmanilor,

Ajuns-ai… abator, tu, țara mea de dor…

8.02.2014

CELE DOUĂ CALENDARE: ASPECTE RELEVANTE

5 Ianuarie 2014 11 comentarii

Mai că majoritatea celor care îşi dau cu părerea despre aşa-numita „problemă a calendarului” – atît cei care sprijină păzirea calendarului ortodox, cît şi cei care îndreptăţesc lepădarea acestuia în favoarea celui apusean – pun într-o oală măsurători diferite: unii zic că metrul este mai exact decît kilogramul, ceilalţi se zbat să demonstreze contrariul – kilogramul este mult mai exact decît metrul şi chiar decît litrul.

Ce vreau să afirm prin aceasta ? Că cele două calendare – ortodox şi apusean – măsoară fenomene şi procese cu totul deosebite între ele care, practic, nu vin deloc în atingere unul cu celălalt. Faptul că termometrul are unitatea de măsură „grade”, iar tăria băutirii alcoolice se măsoară în unităţi numite şi ele „grade”, precum şi unghiurile se măsoară cu un măsurător numit raportor care de asemenea este divizat în unităţi numite şi ele „grade” nu rezultă nicidecum că toate aceste instrumente – termometrul, alcoolmetrul şi raportorul – măsoară acelaşi obiect cu aceleaşi unităţi de măsură. Ce am putea crede despre un cineva care ar pune un termometru într-un pahar cu vodcă şi ar declara triumfător şi sigur de „corectitudinea” şi „exactitatea” măsurării sale: „Vodca are 22 de grade! Iar pe etichetă e scris că are 40 de grade! Deci, e contrafăcută!” ? Citește mai mult…

Cheful de pe 25 şi prohodul „aleşilor poporului”

24 Decembrie 2013 Lasă un comentariu

Ne apropiem de ziua prăznuirii Sfîntului Ierarh Spiridon al Trimitundei pe care Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte pe data de 12 decembrie după calendarul bisericesc, dată ce corespunde zilei de 25 decembrie după calendarul european-bancar-papistăşesc-mamonic. Cu toate acestea, o parte dintre cei care se declară creştini ortodocşi pretind că în această zi sărbătoresc o sărbătoare pe care o numesc convențional “Crăciun”. În ritualul prăznuirii acestei sărbători intră shoppingul pe la mall-uri cu promoţii, împărţire de cadouri pe la cunoscuţi şi necunoscuţi, chef cu familia şi neamurile şi urarea încărcată de o adîncă profunzime metafizică – ”Crăciun fericit Citește mai mult…

Apusul libertății și răsăritul rezistenței sau ce (fărăde)lege nouă ne pregătește regimul

12 Decembrie 2013 Lasă un comentariu

Şi veţi cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va face liberi.

(Ioan 8:32)

Atrag atenția tuturor celor pentru care conceptul de libertate și, în special, cel de libertate de conștiință este mai mult decît un sunet gol și abstract. De cîțiva ani, statul ”nostru” s-a apucat să reglementeze nu politici sociale, economice, ci ceea ce nu se poate supune reglementării într-o societate umană: libertatea gîndirii. Așa cum trăgeam alarma încă acum aproape un an (în articolul Atenție: încă o lege totalitară?), acum se pregătește încă o lovitură dură, o crimă împotriva libertăţii – valoarea umană supremă cu care ne-a înzestrat Dumnezeu. Iată despre ce este vorba, pe scurt: Citește mai mult…

DE CE au protestat ieri creștinii (video)

5 Decembrie 2013 Lasă un comentariu

Un grup de inițiativă al creștinilor ortodocși din capitala Moldovei și-au exprimat public atitudinea față de sărbătorirea în public, contrar tradițiilor iudaice, a așa-numitei ”sărbători a luminilor” Hanuka. Creștinii califică această acțiune ca o provocare anti-creștină menită să sfideze, să batjocorească și să incite la ură etnică și religioasă comunitatea ortodoxă din Republica Moldova, întrucît instalarea sfeșnicului hanukia în public semnifică biruința și stăpînirea iudeilor asupra tuturor ne-iudeilor.

Citește mai mult…

”11:30” – un nou film fabricat în Moldova!

21 Noiembrie 2013 Lasă un comentariu

 

În data de 19 noiembrie 2013, scurtmetrajul produs în Moldova „11:30” a fost expus oficial atît în Internet, cît și pe micile ecrane, de către televiziunea naţională, în cadrul unei emisiuni dedicate tinerilor cineaști. Proiectarea filmului a fost însoţită de o amplă analiză şi discuţie pe marginea filmului, atît din punct din vedere cinematografic şi tehnic, cît şi din punct de vedere etico-moral. „11:30” a mai fost proiectat în cadrul festivalului de scurtmetraje „Future Shorts”, următoarea zi după lansare (24 februarie 2014). Mai mult, acest film urmează a fi proiectat pe 30 noiembrie 2013 la Festivalul Internaţional de Film „Toamna de Aur” (detalii: http://www.fest.md/ro/evenimente/filme/festivalul-de-film-toamna-de-aur). Citește mai mult…

Actual: Noi și Biserica

13 Noiembrie 2013 3 comentarii

de Ion Luca Caragiale

Încă de mult, lumea noastră românească nu mai merge la biserică. Oamenii de sus, de mijloc şi de jos au uitat de mult cărarea ce duce la locaşul icoanelor. Boieri, ostaşi, meseriaşi, negustori, dascăli, slujbaşi, mari şi mici s-au lepădat de datoriile către legea lor creştinească – toţi sînt astăzi liber–cugetători. Şi, fireşte, dacă dumnealor sînt astfel, trebuie şi femeile dumnealor să fie astfel, adică liber-cugetătoare; şi, prin urmare, cum ar putea să fie copiii dumnealor astfel decît mamele, adică liber-cugetători! Citește mai mult…

O nouă catastrofă națională la orizont: societatea va reacționa?

7 Noiembrie 2013 Lasă un comentariu

Sist_RM

imagine de pe site-ul oficial al companiei care amenință Moldova

Compania britanică „Canyon Oil and Gas Ltd.” intenționează să deruleze în Republica Moldova lucrări de explorare după gaze și petrol de șist, prin fracturare hidraulică, în vederea demarării ulterioare a producției comerciale. În prezent, britanicii colaborează cu Ministerul Mediului de la Chişinău pentru a elabora un studiu privind şisturile din această zonă.

Deşi Guvernului aparţine decizia finală privind exploatarea gazului de şist din sudul Moldovei, dat fiind că este vorba de un contract de concesionare, iniţial, anumite instituţii ale statului, cum sînt „Apele Moldovei”, „Cadastru” şi Ministerul Mediului, trebuie să efectueze, la comanda companiei britanice, un studiu privind impactul asupra mediului. „Experţii trebuie să verifice, spre exemplu, dacă în acea zonă unde va avea loc forarea există ape subterane. Dacă da, riscul că apa va fi poluată e mare” Citește mai mult…

Încă o treaptă spre lagărul electronic: buletine cu CIP din martie 2014

1 Noiembrie 2013 1 comentariu

Acum o lună, pe 2 octombrie 2013, guvernarea Leancă a aprobat o Hotărâre cu privire la buletinul de identitate electronic. Noul act de identitate va conţine date cu caracter personal în format tipărit şi electronic, stocate într-un cip încorporat, precum şi elemente de individualizare şi securitate, ce vor permite realizarea funcţiilor complexe în diverse sfere de aplicare, inclusiv prelucrarea şi stocarea datelor. Forma buletinului electronic va fi identic cu actul de identitate actual. În plus, acesta va conţine cipul integrat şi mijloacele semnăturii digitale. Citește mai mult…

Mai clar nici nu se putea: mitropolia Moldovei își exprimă dorința de integrare în UE sau cum Dumnezeu ne arată unde nu este Biserica Lui

29 Octombrie 2013 Lasă un comentariu

Recent în RM a avut loc un eveniment pe cît de grăitor prin realitatea lui, pe atît de înfricoșător prin semnificație. Ca de obicei în democrație însă, lumea învățată să traiască cu pseudo-știri a rămas oarbă la evenimentul respectiv. Nici creștinii (cele 93,4% care se pretind astfel) nu au avut o reacție publică la cele întîmplate.

Evenimentul cu pricina s-a întîmplat acum 10 zile, pe 21 octombrie 2013, în lunea în care nevrednicul de pomenire Leancă și-a sărbătorit la guvern împlinirea a 50 de ani. Acesta a fost felicitat de reprezentanți ai diferitelor structuri de stat, începînd de la așa-numitul președinte și terminînd cu funcționarii de rînd. Printre cei care s-au urcat la guvern s-a numărat și delegația oficială a instituției care se numește ”Mitropolia Chișinăului și a întregii Moldove” (prescurtat MM) și care se auto-declară ”Biserica Ortodoxă a Moldovei”. Citește mai mult…